第三十九章 妄心求度，如来问法（1 / 2）

老子说道：“不错，这黑牛是在另一个世界中。只是因为你那太极图因造化显现，令这黑牛领悟了大衍之数，方才会出现在你的面前。”

“大衍之数？”

苏寻目光微微闪动。

他知道何为大衍之数。

《周易》有云：天地之数五十有五，大衍之数有五十。

天地之数是先天而存在的，大衍之数则是后天衍生的。

天地数，以天地变化的奇偶数为序，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。经过五行合数，共有五十五。

而大衍数的衍生，便是由“太极”为体加以衍生。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，以叠生的方式，在经过六爻合数之后，总数便是“五十”。

大衍之数五十，其用四十九。而没有用的一，便是身为“体”的“太极”。

所以太极又可视作是“太一”，太一，又作太乙，因此苏寻因领悟了太极，可为太乙天仙！

这牛儿有悟性，竟然通过自己的太极图，看到了那大衍之数，也难怪会和自己有缘！

不过，何为“另一个世界”？

苏寻看着这黑牛，全神贯注，以阴阳鱼推算。只见那阴阳鱼微微转动之间，两道清气流出，忽地轰然一声，他的意识中一座黑白分界的棋盘陡然显化了出来！

他的意识渐渐因棋盘而模糊，恍惚间，仿佛看到了当年那象征红尘浊世的入道棋。

但，入道棋明明被自己斩了。为何又会出现？

苏寻不由得看向老子，随即，突然双眼微张。

难道说……

“苏童儿，看来你已意识到了。”

仿佛是印证苏寻心中的猜测，老子微微点头，说道：“这泥潭，乃是佛家所说的苦海。而这黑牛，则是佛家所言的众生妄心。尘世如同苦海，佛家此言，虽然以偏概全，但是世人难度却是真的。这黑牛象征西牛贺洲的苍生，除非以大法力，否则不能令其救度。”

是的，这黑牛被困，其实并不是被真正地困在真实的“泥潭沼泽”。

它，是“心”被困了。

正如老子所说的，黑牛象征的，其实是西牛贺洲红尘的缩影。

就好像人心被困在红尘中一样，沼泽是是黑牛的红尘！

普通的法力，就算再神奇，也无法让黑牛从沼泽中超脱出来。

就好像如果苏寻不能自己悟道斩命，就算他拜死在老子面前，老子也无能为力一般。

而且，黑牛和苏寻还是有所不同。

因为黑牛象征的不是个体，而是一个巨大的整体。

若是个体，或有能够斩命自度的存在，譬如苏寻这般人物，也并不能说是没有先例的。但，一个整体，谁能说可以救度得了？

佛说普度众生，可是众生何时曾被普度过？

苏寻不由皱眉，愈发感到救这黑牛的困难。

老子见状，微微拂袖，露出了一个白森森的圈子，似乎要有所动作。

但还没有等他出手，苏寻忽然说道：“伯阳师父，我愿在此尝试救出这黑牛。”

“哦？”

老子动作停下，微不可查的将袖口放了下去，随即，缓缓说道：“汝道从心，苏童儿，你愿意做什么，便去做罢。”

得到了老子的支持，苏寻心中大有底气，有一个如此的恩师，真的是自己莫大幸运：

“多谢师父！”

今日之后，苏寻便在这泥潭住下了。

那近千追随者见状，皆疑惑不解。他们不明白，为何苏寻要为了一头黑牛而如此努力。不过，大多数追随者还是原因跟随苏寻，在这里安札。

然而他们没料到，苏寻这一住，便又是十年！

此刻，三界神佛，也都在关注着泥潭。

西方灵山。

“这黑牛……”

诸佛看到这黑牛，忽然都是目光一闪，莫名的感觉到了某种机缘！

但是这黑牛是从何处而生的？为何，会突然在苏寻的眼前？

难道，这是道祖的手笔？

诸佛皆觉得很奇怪。

他们大多也不知道这黑牛到底缘从何来。只有少数大神通者，隐约看破了这其中缘由。

直到，老子开口，将一切疑惑解开，诸佛才终于全部都明白了这黑牛的象征。

泥潭是苦海，黑牛是妄心！

这黑牛，是由西牛贺洲的众生相啊！

但是，这西牛贺洲的众生相，如今却由道门的“太极”而开启了灵智！！

这让诸菩萨，不由的觉得心中很是复杂。

对此，如来倒是并没有做什么颜色。

但是，如来却忽然开口问道：“若是要让汝等度这黑牛，汝等当行何法？”

如来如此一开口，诸菩萨顿时心中一怔。

不过既然世尊开口了，诸菩萨也不再去联想，而是转而苦思起了这个问题。

短暂地一番沉思过后，有文殊菩萨说道：“世尊，我认为，当斩断因果，寻求乐寂。这黑牛生于沼泽，便当死于沼泽，如此方才可以圆满诸德。”

普贤菩萨赞同道：“正是，今日它