第一百七十一章 半面佛，半面魔（1 / 2）

除了龚守拙和严浩之外，丁九通、吴天河、戴亦笙等周元觉在南拳三都的旧时，也同时获得了消息。

有的人惊叹，有的人敬佩，也有的人暗自以他为榜样，开始了加倍的努力。

一名年轻圣觉的横空出世，所造成的影响绝对不只是这一点点。

而本次风波的主角，对于外界的一切却并不在意。

此时的周元觉，仍旧处在昆仑山脚下的多喀市临时军事基地，这段时间，除了守备昆仑山脚的封印界象和帮助白龙道人进行界象修复之外，其他的时间他都用来进行训练。

在昆仑仙宫之中遇到了张洞微，让他见识到了屹立在圣觉之巅的恐怖力量，一举一动牵动周围环境变化，犹如主宰天象的神灵，那种伟力，超出了普通人的想象，也足以让任何一名武道家震撼。

这段时间，他一直在思考张洞微对他说的话。

阴阳之法，一阴一阳之谓道。

张洞微的龟蛇二象，就是最好的诠释。

龟是刚，蛇是柔，两者相合，阴阳并济，共同攀升。

古代道家所说，孤阴不生，孤阳不长，仔细想来，其实很有道理。

世界万事万物，都能够用阴阳之理来概括。

有黑才有白，有高才有低，有了掌心的“柔”，有了掌背的“刚”，所以手掌才能抓取万物，缔造奇迹。

武道也是一样，不知死，哪来生，在生与死的调和之中，人体才能够逐渐超脱平凡。

在之前的修行之中，在天地熔炉之法的锻造之中，他的身体磁场发生了改变，逐渐朝着灼热和火焰属性的方向发展，在这个过程之中，他的身体素质也自然而然的得到了强化。

但是，在一个多月的锻炼之中，这种强化很快达到了饱和阶段，身体磁场的改变趋于平缓，体能的强化也变得缓慢。

这是因为，人体的承受能力存在着一个极限，超过这个极限太多，就只能缓慢前进，否则身体就会难以承受，而出现损伤。

这是“过刚易折”的道理。

但如果，使用了张洞微所说的方法，对自身磁场加以阴阳调和呢？

玄武属水，龟蛇二象都与水有关，但一刚一柔，就让二者单独的锋芒被抵消，更容易加以控制，也更容易被身体所接纳。

到时候，他的体能也许还会迎来一次大的提升。

“同一属性之中的阴阳对立，正反相形，共同发展······”

经过这几天夜以继日的思考，周元觉隐隐有了一个方向。

静火，动火。

火分动静，静火固守一方，如同烛照明然，虽狂风万丈而不能灭，守卫心灵之玄奥，照亮前进之道路。

不争不抢，不攻不伐，这是觉悟之火，是超脱之火，是心灵和自性之火。

静火的代表，是涅槃之火，是燃灯法留在泥丸宫之中，那蕴含了他本我意志的自然微弱烛火。

这些火焰的目的是修复身体，明澈心灵，守卫性与命。

另一方面，与静火对立的，就是动火。

动火极具侵略性，温度炽热，一旦激发，就似乎要燃烧苍天，突破天穹，净化一切。这是燎原之烈火，是杀伐之利刃，动火一出，千里焚土。

动火的典型代表，就是当时周元觉在怒火牵引之下，结出奇妙手印，具现心灵法相之时所使用的攻击手段，其核心之奥义，实则在三昧之火。

这是这段时间周元觉对自身能力的归纳，在昆仑仙宫一战，与张洞微交谈之后，他对圣觉，对于自身，都有了更深的理解。

然而，完成了归纳总结，找到了前进的方向，并不意味着他能够一蹴而就。

经过这段时间的尝试，他发现，想要彻底明悟阴阳之法，除了分出阴阳之外，最重要的是一个“合”字。

阴阳相合。

当初，张洞微使用力量之时，就是阴阳两种属性相互融合之后的结果。

单独的龟和蛇，只不过是自然界之中常见的生物，甚至无法站在食物链的最顶端。

但龟之象与蛇之象融合，却能够成就神兽玄武，为四灵之一，呼风唤雨，顶天立地，一举一动引发天象变化。

所以，无法实现融合，单独阴阳二象，并无独特之处。

可惜，这几天的尝试，周元觉发现，动火和静火他并不能相互融合，同时使用。

使用静火的时候，深思内敛，心灵镇定，固守泥丸，那是一种入定和入灭的感觉，仿佛一切成空。

而使用动火的时候，火光燃至周身百穴，体温升高，身体激素剧烈分泌，精神状态充满了勃然而发之感，与静火的状态完全相反，怎么可能融合一处，同时使用？

半面佛陀半面魔，以安宁之心，行疯魔之事，这种境界，已经是那难以触及的“禅”了。

这可不是轻易就能做到的事情。

周元觉感到了一丝棘手，这些天的摩挲，虽然明悟了方向，但却没有任何切实的进展。

圣觉之路，确实和之前的道路完全不同，难怪古今无数英才，少有人能再进一步。

他缺少一些必要的契机。

他站在距离临时军事基地不远处的一座山顶