第四百一十九章 民以食为天（1 / 2）

此时，距离袁老逝世，已经快到一年的时间了。

可是万没想到，会在这里，再次见到袁老的音容笑貌！

不是特效！

不是特效！

不是特效！

至此，之前网络上甚嚣尘上的特效论，在铁一般事实的面前，灰飞烟灭。

张凡的背后，的确是有一个神秘而强大的团队！

这团队……

难道是掌握了新的科技手段，能够易容？

否则，如何解释这个出现在这里的袁老，竟然跟本人年轻的时候一模一样！

要知道，袁老可不比刚才送走的徐光启，那是在新华夏做出卓越贡献的伟大人物，留下的影像资料非常丰富。

所以！上哪找这样一个举手投足都跟袁老没有分别的演员来？

撞脸怪？

就算偶尔可以出现这种小概率事件，但总不可能每一个都是撞脸怪吧！

之前的邓稼先，老人家，周先生……

于是，特效论灰飞烟灭的一瞬间，易容论立刻开始火热。

“袁老！再见到您，真好！”

“袁老教我们种地，我一定好好看好好学！”

“忽然遗憾自己是个城市人，没自己下过地，也很惭愧！”

“一日三餐，米香弥漫，饱食者当常忆袁公！”

“这是一位曾助华夏乃至世界人民解决饥饿问题的巨人啊！”

“杂交水稻精神！放在任何科学门类上，都可以作为指导思想！”

“太牛了！不知怎地，刚才那几位教的，我多少都有些看不懂，只有袁老这里，太清楚太明白了！”

“哈哈！人家是面对孩子们的教学呀，当然深入浅出，你要是再听不懂可就说不过去了！”

“别忘了，袁老之前本来就是一位老师哦！现在给孩子们上课，刚好是他的专业！这一点，是其他人比不上的！”

“呼！你一说我才想起来！既然后面这两位，是明代的农学家徐光启，与号称当代神农的袁老！那么之前那几位……莫非也都是大有来头？”

“那必须啊！”

“以张凡的风格，会随随便便找阿猫阿狗来？”

“都是谁啊？好歹也介绍一下！”

“天啊我错过了什么！还好可以看重播！”

“我已经在看了啊！”

“卧槽卧槽！这位的服饰，已经被某大神考证过了，是南北朝时期的风格！难道是……写《齐民要术》的那位农学家贾思勰？”

“这这这，大条了，太大条了！”

“那之前那个衣服更古老的，难道是以《氾胜之书》传世的氾胜之？那是我华夏最早的农学著作啊！”

“我去！不对吧！氾胜之前面，还有一位啊！”

“唔别说话，我正在看这位！”

“我感觉我欠他一个道歉！”

“按照衣服越看不懂越古老的原则，这位的年代，远在氾胜之前面！”

“这个……那个……难道是……”

“不会吧不会吧不会吧？”

这一天的活动，在袁老循循善诱的声音中，缓缓落幕。

但是那一个个鲜活的形象，仿佛还在眼前走马灯一般地掠过。

袁隆平、徐光启、贾思勰、氾胜之……

这些人，被称为是华夏历朝历代的神农！

自古以来，民以食为天！

管子曰：仓廪实而知礼节。按照这个理念，其实今天的活动内容，应该是放在最前面。

但或许因为孔子是孔子学院的精神象征，所以才插了个队。

张凡的创意，往往令人叹为观止！

这第二天的活动，居然是找来了历代神农！

那么如果说真的是这样……那最开始出现的那一位……名字也就呼之欲出了。

神农氏！

一定是他！必定是他！只能是他！

三皇五帝中的“炎帝”！

华夏人自称炎黄子孙，所以炎帝可以认为是华夏文明的起源之一！

时隔数千年，没人见过神农的模样，甚至就连影视剧也很少涉及这位传说中的人物。

但是今天，张凡把一个奇特的形象，送到所有人面前。

是真的么？

能否经得起考证？

似乎已经不重要了……

回想起来，那神农氏的每一个曾经被认为是笨拙低效的动作，仿佛也都带上了大道的玄机！

或许在几千年后的人们看来，神农种植五谷的方法，错漏百出，甚至引人发笑。

但他却是传说中开启农业文明的那尊真正的神祇！

几千年前，他种五谷，尝百草，一手开创了辉耀后世的华夏文明。

几千年后，他的化身重入人间，为华夏再次开辟辉煌盛世，一举奠定了世界瞩目的伟大地位！

值了值了！

能看到神农氏，这节目追得真是太过瘾了！

明天是谁？

张凡又要找人扮演哪位大佬？！

我现在怀疑，会不会张凡那个团队里面的演员，数量并不多，但是演技足可封神，然后凭借黑科技一样的易容术，演绎出了这些堪比真人