第四百三十四章 只为民矣（1 / 1）
这韩大人当下却是抛开了实用与实践两个宋穆所写出的论断，而是转而询问，儒学为何会归于此。
这个问题其实说出来很微妙，因为它表面的答案已经就在了眼前，那横渠四句，已是儒家集大成者，而于卷子题目来说，其说明是为君臣社稷而生，而在这漫长的演化之中，这个学说于如今的文朝，其实已经有了为民而生
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这个问题其实说出来很微妙，因为它表面的答案已经就在了眼前，那横渠四句，已是儒家集大成者，而于卷子题目来说，其说明是为君臣社稷而生，而在这漫长的演化之中，这个学说于如今的文朝，其实已经有了为民而生
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