299、缘分：认知边界（1 / 2）

典理早发现了李克定兄妹，看陆宛在写一篇关于西方文学的评论，一时完成不了，便起身来在克静身侧。

克静读书读的很仔细，没有发觉典理的到来。

典理悄悄坐好，轻声问克静：“你喜欢读历史吗？”

克静瞥眼一看，见是典理，笑问他说：“你不陪着陆宛，来我这儿干什么？”

典理说道：“我也不用总陪着陆宛，只要她不离开我的视线，我的任务就算完成。”

克静瞧他那样子，也不像来追陆宛的，忽而问道：“典理，你不会是来看着陆宛的吧，难道是风阅水请你来的？”

“风阅水请我来，没有，没有。”典理说着话，瞧了李克定一眼，见他轻轻摇头，便没有讲出实情，“我就是看不惯陈子龙，他癞蛤蟆想吃天鹅肉，我得给他捣捣乱。”

“你可真行，有你这样的吗？”克静被他气笑了，说道，“人家的事情，在于两厢情愿，你捣什么乱呢？”

典理无法讲出实情，只好说：“我看陆宛人很好，不能让他吃亏不是。你瞧克定坐在你身侧，不是和我坐在陆宛身侧一样嘛。”

克静更觉得好笑，问道：“你可真会强词夺理，克定是我大哥，但你是陆宛什么人，你哪来的资格看着人家？”

“我就当自己是陆宛的大哥呗。”典理笑笑说，“我和克定一样，陪着自己的妹妹，总可以了吧。”

“我说不过你，你爱怎么样就怎么样吧，我哪里管的着。”克静说着，又读起书来。

典理不时地望一眼陆宛，只要她没和陈子龙出去，二人又没讲话，他便放心。

于是，又问克静说：“你和陆宛一个班级，她在研究西方文学，你怎么研究历史呢？”

克静解释说：“我是陪克定来的，随便拿了一本书，管它文学还是历史，读着有趣就好。”

典理说道：“这本书值得一看，咱们对西方了解甚少。克静，你知道亚历山大吗？”

这本书的封面上，画的人物便是亚历山大。克静以前读过此书，知道亚历山大，回答道：“我知道一些，他曾经建立过马其顿帝国，可惜此人寿命实在太短，否则，欧洲历史还不一定怎么样呢？”

“对，这个人大约比孟子略微晚出生一些。”典理开始侃侃而谈，“那时候，华夏还处在战国时期，秦国的国君，是秦始皇的高祖父，当时商鞅刚刚死去，秦国强大起来也不久。当时，亚历山大已经打到了印度，要是他能活的时间长一些，再向东进，就会和华夏进行一次碰撞。”

“你知道的可真多。”克静读历史，从来没想过这些，在时间上，也没有和欧洲历史进行过比照。

典理刚才的一番话，的确能令人刮目相看。但克静聪慧的很，她知道有些男生为了哄骗女生，会提前在某些知识领域，专门做些准备，用以显示他们的博学，获取女生的好感。今天典理前来献殷勤，克静自然的就认为，他也是有备而来。为了让典理露出底细，她又问道：“那你跟我讲讲，亚历山大的厉害之处到底在哪儿？西方人对他为什么那么推崇？”

“亚历山大的过人之处，我想主要是两点，一是文治、二是武功。”典理对此早有思考，他侃侃而谈地说道，“武功嘛，很好理解，亚历山大绝对是个军事天才，我不多讲了。但他的文治，我们的所知并不多。比如他尊重民族文化和习俗，善用当地人进行自治，这是他的独到之处。关于此点，在他打下波斯的时候，便和波斯女子通婚，就是最好的证明。他不强行改变当地人的习俗，不强行逼迫当地人行事，又能用通婚来体现双方的平等，都是他尊重当地人的表现。他的征服，不以杀戮为能，不以铁腕统治，所以他能赢得世人的尊敬。”

“你知道的可真不少。”克静不怀好意地一笑，说道，“这些你是什么时候想到的，不会是昨天吧。”

她明显是在讥讽典理，说他是现学现卖。

但典理并未留意，还以为克静在夸他，便微笑道：“我以前读历史的时候，因着亚历山大功勋赫赫，又是希腊三贤的门徒，所以我对他感兴趣，便多思考了些，略略有些心得，让你见笑了。”

“我可不敢见笑，我刚才之所以笑，是因为听得高兴。”克静更加忍不住想笑，她觉得典理这个人很好玩，便问他：“你还知道希腊三贤，那你对柏拉图的‘理念’，是怎么认为的？”

克静所讲的希腊三贤，就是苏格拉底，柏拉图和亚里士多德，其中亚里士多德便是亚历山大的老师。

“哦？”典理听闻‘理念论’，他没想到克静会有此一问，不由面露惊讶之色，看着克静灵动的眼睛，略痴了一会儿。

克静见他有些发痴，心想他果然是个好色之徒，这么快就现出本色了，便催促他说：“你怎么啦，倒是讲啊！”

典理这才反应过来，他说道：“柏拉图的‘理念论’，我很信奉。在柏拉图看来，因为本就有一个已经存在的世界，所以我们才能感知到这个世界的存在。可惜的是，我们永远无法真正的认知这个世界，因为我们是人类，有着人类的认知局限。”

“人类怎么啦，有什么认知局限？”克静向来不好糊弄，她问的很