第108章:宾主两乐（2 / 2）
细致的结果。
“劳心者治人”这个观点出自《孟子·滕文公上》，承袭而下，影响颇远，为历朝历代所尊奉。
后世天朝统一之后，以净世雷霆荡涤旧世界的一切污秽，孟子这个观点也随之受到了猛烈的抨击，孟子本人也被批倒批臭。
但是在古代，特别是对于讲究自身为华夏正统的宋朝，这一点，还是人人坚守的铁律，神圣不可侵犯。
将神圣的表象摘除，本质上这就是统治阶级包装自己的话术罢了。与其说是劳心者，不若说是肉食者，因为在这个时候，能够随便吃肉的，也不是普通人。
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“劳心者治人”这个观点出自《孟子·滕文公上》，承袭而下，影响颇远，为历朝历代所尊奉。
后世天朝统一之后，以净世雷霆荡涤旧世界的一切污秽，孟子这个观点也随之受到了猛烈的抨击，孟子本人也被批倒批臭。
但是在古代，特别是对于讲究自身为华夏正统的宋朝，这一点，还是人人坚守的铁律，神圣不可侵犯。
将神圣的表象摘除，本质上这就是统治阶级包装自己的话术罢了。与其说是劳心者，不若说是肉食者，因为在这个时候，能够随便吃肉的，也不是普通人。
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