第五十五章 榜样季子（3 / 4）

个隐士，藏身于乡野间”

又行了一段，车来到一座院落前停了下来，车夫撩开车帘道“二爷，到了”说着他搬过条凳，搀着赵柽下车

“这是什么地方？”赵柽下车看看，这院子怎么看着这么荒凉，也不像人住的地方，倒像是座祠堂

“二爷，这是延陵季子祠”幸亏车夫是过去襄邑府中的老人，虽说出来两年了，可还记得王爷不傻，赶紧回答道，却纳闷王爷出来半天却不知道去哪

“嗯？”赵柽听了一愣，暗自琢磨，“老师为啥糊nong我，怎么带我来拜访个死人啊，难道老师也知道我也曾经死过？”

“王爷可知道此人是谁？”这时何去非也下了车，走过来问道

“不知？”赵柽摇摇头，自己的历史知识主要来源于上学时的历史课本和收音机里播放的评书，‘丰富’的宋朝历史知识还是得益于‘死前’那本没读完的《宋史，这个什么延陵季子在自己的脑子中根本没地位

“唉”何去非未语先叹息，那样子就像现在的人不知道‘黄岩岛’似的，“季子哪是chun秋时期的人物，与孔子并称‘南季北孔’，孔子曾亲自为其书写墓碑”

“哦”赵柽点头成是，表示受教，暗地里掐指一算，chun秋至现在也千年有余了，那个时期的人也就是孔子、老子、墨子、韩非子加上个孟子，别的子还真没听说过，可在自己穿越过来那个时代连蔡京、秦桧这样的人都被挖掘出来搞旅游了，但是自己却真没听说过这个季子

这时随车来的亲卫们先将祠堂周围及其墓地搜索了便，这才引着他们进了祭祠，赵柽看看这里还比较，保护的还好，可看了边上的碑记才知道崇宁元年由常州任知府派人寻找后重修了塑像，刻了墓碑，又禁樵牧耕作，让史士诸生四时祭拜，可现在看祭堂中已是蛛网挂满四壁，塑像门g尘，香案上只有几滴红烛的残泪，看样子有日子没人来了

本着尊古敬贤的原则，赵柽叫亲卫们找来笤帚抹布，一边动手打扫祭堂，一边听老师讲故事，这才知道季子的事迹季札是周朝吴国人，因受封于延陵一代，又称“延陵季子”他的祖先是周朝的泰伯，也十个牛人，曾经被孔子赞美为“至德”之人泰伯本是周朝王位继承人，但父亲太王，有意传位给幼子季历以及孙子昌于是泰伯就主动把王位让了出来，自己则以采药为名，逃到荒芜的荆蛮之地，建立了吴国

数代后，其后寿梦继承了吴国王位他的四个儿子当中，以四子季札最有德行，所以寿梦一直有意要传位给他季札的兄长也都特别疼爱他，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位但是季札不肯受位，坚持把王位让给哥哥哥哥诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了季札的厚德感动了吴国之人，他们如同众星拱月般，一心想要拥戴季札为王不得已之下，季札退隐于山水之间，成日躬耕劳作，以表明他坚定的志节，才彻底打消了吴人的这个念头

他哥吴王诸樊也是个执拗的性子，一直到过世之前，都还念念不忘弟弟季札他留下遗训，让后人将王位依次传给几位弟弟，这样最终就能传到幼弟季札的手里，以满先王寿梦生前的遗愿继位的吴王夷昧临终前，要把王位传给季札，但被季札再一次拒绝了为了表明自己坚定的决心，他再度归隐而去

“王爷为维护大义，将储位拱手让出，在京中整治失德官员，士人中的败类，无良的道士，让世风一，代圣上出巡又一路铁腕惩处那些欺君罔上，蛊huo圣上的官吏，现在颇受朝中，士林之中有识之士赞誉”何去非与赵柽将祭台打扫干净，点上蜡烛，焚香祭拜后说道

听了何去非的话，赵柽脸难得的又红了，不过心中还有的沾沾自喜，怎么说自己在群众心中有了点地位可自己让位的目的绝谈不上老师说的那么高尚，当然也不排除其中包含着自己为国为民之心，但怎么说把自己和那位具有高尚节cao的季子先生相提并论，还是有点不好意思‘不过他也可能是天生洒脱，不愿为王当个自由人呢？’赵柽以小人之心度君子之腹暗暗的想，如果自己不是生在这民族危亡的时代，他愿意做个逍遥王爷，绝不会为此远避隐居

何去非接下来的话让赵柽汗颜，自己和他除了都是男人外，他实在找不出与他的相似之处那季札不但德行无可挑剔，而且还堪称为一位杰出的家，一年楚国名将子期进攻陈国，吴王派季札救援陈国，季札传言给子期，明确表达自己的反战态度，经季札三言两语的调停，平息了一场战luan又一年季札奉命出使鲁、齐、郑、卫、晋五国，他同齐国的晏婴，郑国的子产及鲁、卫、晋等国的重要政治家会晤，高谈政事，评论时势，使中原国家了解并通好吴国，结成了友好国家同时季札又是一位才华出众的文艺评论家，奉命通好北方诸侯时，在鲁国欣赏了周代的经典音乐、诗歌、舞蹈，他当场结合当时社会的政治背景，作了精辟的分析和评价

季札还是重信守义的模范，一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下