194.第194章 悔罪吧，伊莱亚斯（3 / 4）

是天主的声音。”

“对穷人和卑微者所做的就是对耶稣所做的。”

“你背叛了你的同胞，岂不就是背叛了基督耶稣？”

“须知，那卖了无辜者鲜血的犹大，在耶稣死后，亦曾痛哭，将银钱抛在地上，于圣殿外自缢死了。”

“自杀者不能登上天堂，我已经给予你自赎的机会了。”

“你是要如犹大一般，在地狱里与神相隔，永恒挣扎，品味那神窒的味道吗？”

在基督教的传统教义中，自杀被视为一种严重的罪行，因为它被认为是对生命的拒绝，这与神所赋予的生命礼物相违背。

包括东正教和天主教，自杀被视为一种悖逆神的行为，因为只有神有权决定生命的开始和结束。

伊莱亚斯的嘴唇张了又张、合了又合。当盖里斯将他比作犹大的时候，他就知道自己必死无疑了，可他如何去悔过？

那种发自内心、痛哭流涕的、足以净化一切的悔过，确实足以让神原谅他一切的罪。

可伊莱亚斯他做不到啊！

他现如今唯一的恐惧，就是自己要死了……

伊莱亚斯的泪水，只会因自己而流。

见伊莱亚斯半天都没有动静，盖里斯手中的斧头举起来了。

被捆住双手双脚的伊莱亚斯根本动弹不得，在那把斧头落下之前，几滴鲜血滴在了他的脖颈上，让他觉得有些发凉。

“我……”

话未说尽，斧刃已经劈下，伊莱亚斯的头在地上滚了几圈，最后双眼凝视着天空中的太阳没了开合眼皮的力量。

“全能仁慈的天主，祢带来了永生的希望，我在此虔诚祈求”

“愿祢接纳伊莱亚斯，宽恕他所犯的过失，无论思想、言语、或行为，愿他安息于您的圣怀。”

“请派遣天使引导他，不让魔鬼伤害他的灵魂，愿我们珍惜生命的恩赐，奋力行善，期待重聚。”

“愿他在祢光辉中共享永乐，

“荣耀归于祢，直到万代。”

“阿门。”

盖里斯在自己食指上切开一道不深的口子，挤出一滴血，在伊莱亚斯彻底死去前，将之落在伊莱亚斯的唇上。

以此示意伊莱亚斯在他临行之前，已经饮过圣血。

“你吃我的肉、喝我的血，必得永生，在末日，我且教你复活。”

我们爱压迫者，是要将他们从罪孽中解放出来。】

这一幕，有些过分诡谲了。

在这尸山血海，尼古拉斯那些人，所看到的却并非一个嗜杀成性的怪物。

这是一个格外神圣的存在，那头璀璨金发，在阳光下，更是宛若散出了光圈一般。

一旁的尼古拉斯，在接连几次呼吸后，对一旁的安德烈说道：“这是塔博尔之光。”

安德烈有些茫然，他没有看到什么光、没有见到什么光环，刚刚只是盖里斯剁下了一位罪人的头颅罢了。

尼古拉斯摇了摇头，当然、确实，盖里斯的头上不会多出一道光圈，但他的神圣，却也不需要依托外物来衬托。

这神圣的塔博尔之光，是对义人心灵的净化，亦是对罪人的惩戒烈焰。

许多东正教神学家认为塔博尔之光就是地狱之火。

根据这些神学家的说法，地狱是那些不接受上帝非受造之光和对上帝的爱，并被其灼伤的人的状态。

对于罪人来说：“神圣之光将被视为地狱的惩罚之火”。

这是一种爱、这是一种解救。

伊莱亚斯应该要感谢盖里斯，至少盖里斯给了他上天堂的机会，而不是让他真如犹大一般，只能在地狱里徘徊。

当完成这一切后，盖里斯再度将目光看向的那些“瓦兰吉”。

这些瓦兰吉人在瑟瑟发抖，他们感受到了炙热是烈焰，仿若烧灼他们的灵魂。

在这种境地下，他们渴求着生，试图摆脱盖里斯的斧头。

当然、盖里斯杀人是有原则的，他并没有滥杀无辜，就如盖里斯这些日子一直所言的。

这并非是个人的复仇，而是上帝要借由义人的手，来行公正的审判。

在罪人悔过并受死之后，他的归宿已经是只能由天父去裁决。

而有关他的仇恨与复仇，也因此而终结。

事情到此为止，不会、也不该再漫无目的的延展了。

最后，这伙“瓦兰吉”居然还活下来了几个人。

而有关盖里斯他们这伙人，斩杀了皇帝“瓦兰吉卫队”的消息，也随着落叶飘向了这座岛的四方。

……

依旧是在那座教堂，安东尼主教有些无言，在他座位的对面是阿尔乔斯，他所最喜爱的学生、或者说养子。

发际线很危险的主教，在听到那个消息后，仰面看了看天。

在大多数教会眼中，和平与秩序高于一切，比保护人民、建筑和土地还要重要。

因此甚至于有些修道院或教堂，会同那些劫掠者达成协议，表明只要劫掠农民，他们就会给予许可。

但作为一名教育出阿尔乔斯神父的主教，安东尼还是有着恻隐之心的。

因此，早在当初尼古拉斯起义失败之后，他就去找