第63章 天下局势！（2 / 3）

个执政机构已经搬入了曲阜，从太玄城到蓟城，现在又到了曲阜，一路向南而来，最后一个秦易看中的都城，则是周天子所在的洛邑。

攻下曲阜后，玄国的统治机构就变得很乱，现在的玄国由彻底割裂开的三部分组成，相互之间互不统属，甚至相互之间还有很大的敌意，这对于玄国的统治自然是不利的。

秦易对于春秋时期的政治制度当然是不满的，在已经初步拥有了比较强大的实力后，他终于决定开始进行中央集权的改革。

这种彻底的分封制度，不能再存在。

这种彻底的封臣制度，也不能再存在。

在玄国战后的第一次全体会议中，儒门子弟再次见到了一个同往昔不同的君主，也见到了一群完全脱离他们想象的武将。

比如唐尚。

在子贡等人的想象中，像是唐尚这样的人，立下了那么多的功劳，国君应该赏赐给他封邑，让他成为封君，唐尚本人也应当要求这些，如果国君不给的话，那唐尚一定会不满。

但实际上，国君秦易没有给唐尚封地，唐尚自己也没有提，他并没有什么不满，正相反，唐尚对于官位的提升却更加欣喜。

这是子贡等人无法理解的，官位怎么能够和领地比呢？

但对于在中央集权的运朝制度下生活的唐尚等人，对于官位的追求远超过领地。

秦易可是正儿八经的有封地的侯爵，但面对一个宫中出来的太监，都会感到莫大的压力，仅仅因为那个太监代表着皇帝，更不要说丞相、司礼监、大将军等真正的一品大员。

秦易宣布在玄国内部推行郡县两级制度，剥夺所有大夫、士的封邑和在封邑中的政治经济特权，废除官员世袭制度，根据考试来确定才能进而选择官员，彻底废除井田制度，鼓励所有的农民进行垦荒，垦荒的土地在前几年中不收取任何的赋税，最后一条则是制定了《太玄律》。

在过去的时代，代替律法作用的是周礼，礼不下庶人的意思就是，庶人围绕了周礼而不惩罚他们，因为不知者不怪，这是保护，也是蔑视。

而《太玄律》是第一部真正编成的律法，这种详备的律法，是法家的标示，自然让儒门子弟非常惊骇，但当秦易将具体的律法示意给他们看之后，儒门子弟就不再上言。

“律法就是规定，官府所禁止的，官府所倡导的，都在律法中显现，比如我们提倡孝，那么就在官员的任用中增添孝的重要性，如果我们厌恶私人的斗争，那么就在律法添加有关于对私斗的严酷惩罚。

律法就在那里，一个国家、一个王朝，到底是为了百姓而存在，还是为了虐民而存在，就那么明晃晃的存在于那里，再也没有什么可遮掩的。

阴阳秩序的调和才能为国家带来长治久安，颁布了律法，那么国家中的百姓就知道什么应该做，什么不应该做，既能够教化百姓，又能够带来真正的秩序，天下又怎么会不清平呢？”

在秦易颁布了废除官员世袭和废除封土贵族的规定后，玄国中不可避免的出现了暗流，一大批突然失地的贵族，都在策划着推翻玄国的事情，就像是当年六国贵族试图推翻秦朝的统治。

玄国带来的变化实在是太过于激烈了，秦易的态度又太过于坚决，这种几乎不给任何反应时间的改变，甚至脱离了循序渐进的过程，子贡等人都进宫劝说过秦易，不要改变的这么彻底。

最终却只得到秦易的一句话，“孤已经忍耐了很久，吞并燕国的时候，孤没有改变任何事，得到齐国大片领土的时候，孤没有改变任何事，齐国已经彻底和孤联盟的时候，孤没有改变任何事。

现在孤得到了鲁国！

孤再也不需要在意任何人。

让暴风雨来的更猛烈些，让所有的反对都来的更猛烈些，乱世当用重典，孤既然有镇压天下的实力，那为什么要缓缓的去改变呢？

谁配让孤去忌惮？

谁配让孤去停下自己的脚步？”

秦易这番强硬的言语让所有人都知道，这便是国君心中最深的意思，也让所有人都感知到了国君的强烈自信心，国君已经自信到当今天下没有谁能够阻止他了！

不要说子贡等人不理解，就连同样从永恒真界而来的唐尚等人都不理解，为什么国君这么有自信。

异于人者即为妖！

不利人间则为魔！

妖魔从来不是具体的什么东西，而是那些异类，现在玄国就是那个异类。

这是个非常危险的信号。

在这个世界生活了两年时间，唐尚知道本世界没有永恒真界那么的高级，没有那么多的功法，但这里的人都很聪明，天才很多，这一点从招募本世界士卒作为虎魄血煞卫，传授虎魄血煞功的时候就能够看得出来。

他们用不长的时间就赶了上来，其中不少人已经渐渐超越了原先的那些士卒，至于子贡等人，更是让他惊奇，真是一群拥有天纵之资的人物啊，这种人，即便是在永恒真界的大炎王朝，也能够高中科举，既而成为王朝大员。

没想到仅仅只有几十万人的小国中，竟然能生出这种天才了，还不止一个，让他觉得惊奇不已。

本世界一点不差