第466章 老实交代(上)(1 / 1)
草海拍了拍自己还有些发晕的脑袋,徒劳辩解两句,也不好再多说什么,站在旁边,一脸正经,拿眼偷瞄衣不蔽体、头发凌乱、姿势怪异、昏倒在地的陈姣。
陈姣裸露的雪白肌肤和黑色毛发上沾着一些血污,看上去有一种破碎的罪恶的妖艳的凄美。
林灵赶紧找衣服穿上,也不知道是不是觉得被我看光可以被别人看光不可以。
没一会儿,陈姣醒转过来,扶着自己的颈椎,感觉要断了,不过头上和下面倒是不痒了。
此时此刻,她已彻底明白自己的处境,已老实,毕竟她都已经当着人的面召出鬼来了,三
个被蛊虫吃掉、两个被踢到墙角。
墙角那俩鬼,比她还老实,就一直在那里罚站,动也不动。
我说:“陈姣你坐啊。”
让她坐在椅子上。
陈姣不敢多说什么,也不敢要衣服,就这么光着身子在椅子上坐下。
此时的乖顺与之前的死硬判若两人。
草海目光闪烁,似乎因为没看过陈姣之前的所作所为和丑恶嘴脸,直接看到她现在这个样子,只觉得楚楚可怜、我见犹怜。
接着,我让陈姣把二鬼收了,然后把墨色玉符交给我。
陈姣虽不情愿,但也只得乖乖照做。
我将墨色玉符拿在手里,
仔细观瞧,确实与杜梓誊那一枚相似,但却更为精致也更为精妙。
我猜测,这不是单纯的“阴山令”,这上面有暹罗阴牌的影子,估计是阴山鬼道与南洋邪术的结合。
传说,有一个门派,非常冷门生僻,它出于道门,但却不被道门正宗所承认。
因为这个门派它很多思想和法术来源于民间,也服务于民间,不走精英路线,它修炼鬼道,供奉阴山老祖,行事过于诡异,离经叛道,常常被记载于野史之中,正史很少有其身影,它便是——阴山派。
阴山派并不在阴山,和“不教胡马度阴山”的那个“阴山”
没有关系,其名称主要还是和修炼环境、法脉源流、诡异的修行方式有关。
阴山派,其源头一是道门三宗、二是民间方术、三是地方巫术(有的说是湘西,有的说是云贵),融合道门各宗之改良,集合诸地鬼术、妖术、巫术等之精华,形成了阴山法。曾因其独树一帜的术法体系,一度成为阴法中最强。
其供奉的始祖为“阴山老祖”,本名谢五殃,人称柳湖散仙谢五殃,传说在明朝洪武年间登仙入圣。
然而,对于谢五殃身世典故记录却仅是口口相传而已,正史典籍之上也未曾出现过这个人。
道门正宗
重“阳”,而阴山派重“阴”。
道门正宗修“阳神”,阴山派修“阴神”。
道门正宗有“五雷正法”,阴山派有“五鬼术”。
道门正宗用至阳至刚的朱砂画符,阴山派就用“黑砂”。
总之,阴山派处处与道门正宗背离,又偷摸在民间发展,触碰到了一些人的利益,终于遭到排挤和打压。
后来,阴山派被打散,逐渐没落,但其分支变种仍在民间流传,比如湘西闽浙等地曾盛行的走阴、放阴,便是脱胎于阴山一脉。
东南雅盛行一时的“鬼王宗”,包括现在还存在的养小鬼、降头等,亦是阴山派分支。
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