第268章 折返文安,境界划分(1 / 2)

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这三人当中,其中一人正是江下。

本来江下准备自己一人直接返回大周,但是架不住武动的一番劝说。

而且随行的这两人正好是梦女和那位灰衣老者牛爷爷。

他们二人来自大周锦绣城,借着顺路为由,软磨硬泡要和江下一起返回。

江下实在拗不过二人,便答应下来,同意三人同行。

江下还从中得知,这位牛爷爷的本名——牛刚!

而梦女竟然真的叫做梦女,以梦为姓,以女为名。

不过江下也有自己的考量,一是他根本不认识返回大周的路,有他们二人在,避免了自己走一路,问一路的窘迫。

二来他们返回大周也要有月余时间,路上三人好歹还能交流一番,不至于太过沉闷。

唯一让江下头疼的是,这二人一口一个武主叫着,让江下很不自在。

江下也是费了好大功夫,他们二人才不再继续称呼江下为武主。

不过他们二人看向江下时,眼中的崇敬之色,还是难以掩饰。

这让江下都有些意外,自己一个“名不副实”的武主,至于么?

这倒不是江下自嘲,而是江下早就察觉出来,自己这个武主,在武脉内部都没有达成统一意见。

说白了,现在武脉之内,应该有不少武修根本不认可自己。

江下今日清晨在山涧临行前和莫老一番交谈,也得知了不少消息。

据说历届武主,被武脉确定身份时,皆引动了晨钟暮鼓第七响!

因为当晨钟暮鼓第七响时,会天生异象,所谓天地有异,人杰辈出,彷佛是在宣告所有人族,有武圣即将诞生。

故此,往往也是到了这时,才会真正确定身份。

像江下这样晨钟暮鼓第五响便被发现,还是头一次。

毕竟历届引动晨钟暮鼓的武修,可没参加过百国大比。

可这就出现了一个问题,现在江下的实力,还远远得不到认可。

晨钟暮鼓第七响,是一道分水岭。

第七响之后,每一响,修士实力都会发生翻天覆地的变化。

晨钟暮鼓第七响,其威能足以与文庙书山九重、问鼎凌霄的强者相提并论,也是文庙庙主所处的至高境界,也是常人已知的人族武道的巅峰。

晨钟暮鼓第八响,则对应了书山之上的境界,名为——登临。

按莫老所言,所谓登临,是指修士登至凌霄后,再降临人间。

一登、一临,含返璞归真之意。

而这个境界,需要书山九重修士——解兵重修!

当莫老说到这儿时,江下的心中不禁泛起涟漪,他联想到了圣殿内那些伫立的雕像,

难道这些雕像所代表的,正是那些已达到登临之境的强者,此刻正在不为人知之处默默进行解兵重修?

当然这也只是江下自己胡乱猜测,具体什么样,恐怕只有那位文庙庙主知晓。

不过,但若真是江下所想的这样,那可就太恐怖了。

试想一下,若文庙危机之时,一群登临境恐怖存在拾兵归来,这场面想想都恐怖。

至于第九响,据传言是路尽,意指人族现有修行之路的尽头

简单说,一个修士修到这儿,路便尽了,所以叫做路尽。

江下听莫老说到这时,本来想问圣人是何境界。

但莫老紧接着便说了出来,跨过路尽,便脱离了人的范畴,为——圣!

跨过路尽,便是脱离凡尘,步入圣人之列,那是无数修士梦寐以求的生命升华。

圣人,不仅代表着实力的极致,更是生命层次的跃迁,是武道修行者追求的最终归宿。

据记载,若想成为武圣,则需在第九响后,再引动晨钟暮鼓,做到九响齐鸣!

但是九响齐鸣,后世却还未有人做到过。

据莫老说,大部分武主都折在了第七响,仅有一位做到了第八响,但最后还是莫名其妙陨落了。

江下在心中回味着离别前莫老所说的话,梦女和牛刚也不敢出言打扰。

他们三人就这样接连赶路,直到日头高悬,时至正午,才寻了一处密林停了下来,在此地稍作整顿。

到这时,终于体现出来了梦女和牛刚的作用。

无需江下吩咐,两人迅速分工合作,不一会儿便捕获了几只野味,并生起了火堆。

随着火焰的跳跃,很快,诱人的香气渐渐弥漫开来。

闻到香味,“咕噜~”一声,江下不争气的肚子叫了出来,他还真有些饿了。

按说以江下当前的实力,即便长时间不进食也无大碍,但自从晨钟暮鼓第五响之后,他的身体似乎对食物产生了前所未有的渴望,又恢复成了一日三餐。

江下心中明白,这是晨钟暮鼓第五响后,肉身急需外界营养来滋养与强化的表现。

梦女手法娴熟地将野味烹饪好后,第一时间将香气四溢的野味递给了江下。

江下也不客气,接过来直接大快朵颐起来。

“哈哈哈”,牛刚见江下如此不见外,心情也是大好,不由笑出声。

“武主”牛刚吐出二字,便意识到不妥,又连忙改口,“

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