第307章十个太阳（2 / 2）

所思。

而天上，又同时出现十个太阳。大小，光亮，几乎完全相同，更让人颠覆了以往的认知。

南风道：“十个太阳，怎么定方位？”

我道：“这个你得问后羿。丫的，到底是不是幻觉，多余的九个太阳，是怎么冒出来的！”

王正煞有其事：“看来，这里确实是华夏北方的神话源头。你看天空十个太阳，是不是就是后羿射日的传说？”

大地极为荒芜，炎热而没有生命。淡水被蒸发，只留下不能喝的咸

水。

这个环境，这个背景，确实和传说后羿射日描述的差不多。十个太阳，没有黑夜，没有四季，没有时间，人绝对无法生活。

“咱们带了多少水？”我想到要命的问题。

食物还好说。这里这么热，淡水不够，我们很快会面临缺水危机。

“水下游泳不方便，带得不多。”南风摇摇头，示意我快想办法。

我手搭凉棚，再次往头顶十个太阳看了看。位于天穹最中间的太阳，光线最毒，为天干地支，大荒落之说。

金井玉囊术里，介绍了辨别大荒落和大渊献的方法。

大荒落，是太阳极盛之时，天地的生命力在这个时间段最强。

古代认为，极盛而衰。故而万物炽盛大出，霍然而落，曰荒落。我们头顶位于天穹中心的太阳，就是大荒落的方位。

没法使用指南针和卫星定位。

我从背包找了根筷子，插在地上，用筷子的影子来判定远近。

假设最中心的太阳，是荒落。那么以大荒落为核心，附近有八个太阳围绕它而存在。

分别占据东、南、西、北、东南、东北、西北、西南八个方位。

这是古人世界里的八荒，用来表示天地极限。

共有十个太阳。除了占据八荒和大荒落的位置，还有一个太阳独立在这九个之外。

它，就是大渊献！

尔雅释天篇曰：万物落于亥，太阳屈于太阴，生于先，故曰大渊献。

这是极阴吞噬极阳，孕育新生的象征。表示阴阳感应，互相震荡。大渊献，相当于晚上九点到十一点。

过了这个点，天地陆续进入第二天，开始新的历程。

我用不太确定的语气，玉祖仙虽然在阖闾墓阐述过，毕竟我是半桶水：“理论上，我们顺着大渊献的方位走，可以离开汤谷。最要命的，我们携带的淡水不多，不知道汤谷的面积有多大。

”

从空间的距离而言，我们还在隅谷中。

但据我推测，隅谷和汤谷是处于一个平行空间，没有可比性。假设汤谷是正方形，周长三公里，面积之大就很恐怖了。

人的视野范围，在陆地大概可以看到两公里远的地方。

而除了发黑的砂砾、充满气泡的玻璃，汤谷什么坐标都没有。也就是说，这块沙化的土地，面积绝对在数万平米，甚至十数万以上！

“不管怎样，先试试吧。”南风说。

“我没什么把握。十个太阳，太玄幻了，完全是神话的章节，不应该出现在现实世界。”

被毒辣的太阳光照着，附近没有遮阴的地方，无疑是件难熬的事。

人很容易中暑脱水，行走起来不比沙漠好多少。

我们向大渊献的方位，约莫走了十几里路，差不多到了体力的极限，拼了命的想喝水。肚子饿，但是不敢吃压缩饼干，怕消耗更多的水分。

汤谷面积大得吓人。

沿途走来，除了高高矮矮的沙丘和玻璃，没有任何植被或生物。

之前我还因为差点被水呛死，而患上了深水恐惧症。现在想来，被水淹死，也好过被太阳晒死。

诺大的几万平米的土地，愣是没有一点风和阴凉。

唯一的阴影，就是我们三个垂头丧气的影子，顺着那些山丘缓缓的行走。头顶太阳的方位不变，这里真的没有白天黑夜的概念。

我想，假如这里生活着上古的先民，那他们可能没有见过天黑。也就不知道星星，看不见月亮。

没有这些，就无法制定历法，也就无法创造文明。

甚至，我胡乱想象。这里有穿着开裆裤，光屁股披头散发的原始人。

上古认为，太阳是金乌变出来的。金乌以扶桑树为家，这是典型的有巢氏时期，诞生的传说。

也不知道有巢氏的国都，会不会在汤谷附近。