第202章 尸解(1 / 2)
百色花这三个字,让我想到了花百色那个人。
想到他,我不由的想起了伴身山鹰,如果那只傻鸟在的话,或许不用动手就能把韩玉生骂的吐血。
一念闪过,我的目光也落在了韩玉生的花篮中。
之前看,那就是清香阵阵的百色鲜花,随着他的杀心浮动,花儿也变得煞气重重。
我丝毫不怀疑,稍后每一朵花都是杀人的剑,甚至于每片花瓣,也都会是刮骨的刀。
而这也进一步证实了我的推测,韩玉生是韩家老祖不假,却绝不是什么神祇,极大可能就是龙门山的镇山之灵。
因为他刚才亲口说过,他是被爷爷逼着饮恨尸解的。
何谓尸解?
正常来说是玄门之人证得道果后,遗弃肉体而仙去。
不留遗体,只假托一物遗世而升天。
说的更直白些,就是粉饰方外高人的逝世,或者用于墓葬升仙。
尸解若是细分,有着两种。
一是主动,二是被动。
前者是真正的舍弃肉体,魂魄成仙升天。
《无上秘要》中有云:“夫尸解者,形之化也,本真之练蜕,躯质之遁变。”
因此尸解又叫做“蝉蜕”,如蝉留皮换骨,保气固形于岩洞,然后飞升成于真仙。
此法,常见于玄门
大能白日飞升之时,因担忧天劫难渡,便另辟出了蹊径。
而被动的,就是韩玉生这种了,被人暴揍之下,不得不舍弃苦苦修炼的躯体,从而以魂魄的状态存活。
某种意义上来说,这跟留在阳间作乱的亡魂恶鬼有些类似。
不同的是,鬼物可以独立而生,但尸解的魂魄则要有所依附。
《太一守尸》称:“夫解化之道,其有万途。”
或坐死空谷,或立化幽岩,或髻发但存,或衣结不解,乃至水火荡炼,经千载而复生,兵杖伤残,断四肢而犹活。
《太极真人遗带散》中又说:“凡尸解者,皆寄一物而后去,或刀、或剑、或竹、或杖,及水火兵刃之解。”
从韩玉生手提花篮来看,当年他被爷爷斩杀肉身之后,魂魄应该是依附在了龙门山境的百花丛中。
之所以推断为龙门山,有着两个根据。
一是那里为他之前求证道果的地方,留在那里更有助于他后续的修行。
二是墨龙老道刚才相请的仪式太简单了,仅以鲜血做引就招来了这位,显然平时是常有交集的。
想明白这些,再面对韩玉生我也就没那么大的压力了。
不管他生前道行有多深,尸解之后没有进入神庭仙班,那本质上
就是山精水怪。
而且以他的年轻的容貌来看,当年被爷爷斩掉肉身的时候,也损失了多年的道行,否则应该维持陨落之前的本相才对。
至于威压骇人,完全是因为他多年的苦修,毕竟有些东西是要经过长时间的洗练和沉淀才能显现出来的。
比如气势!
就如他此刻的表现,赤脚踩踏清风,青衣猎猎而动,辅以那寒光凛冽的双眸,倒真有几分唬人的神采和风韵。
“姬十三,本座再给你最后一次机会,若是还不滚的话,休怪……”
滚?
别说我已经摸出了他几分的底细,就算是没有,此刻也只能拔剑而起。
所以没等他说完,我直接亮出了铜钱剑。
爷爷当年乱玄门千山用的是此剑,想来逼迫韩玉生尸解用的也是此剑,那今晚我就再用这把剑,跟他斗上一场。
“韩玉生,既然你倚老卖老,那就别怪我不尊老敬老了,来吧。”
你要战,那便战!
不出所料,看到我的铜钱剑之后,韩玉生的脸色陡然一寒。
“你们姬家的每个人都该死,该碎尸万段。”
怒喝的同时,韩玉生从花篮中取出了一朵桃花。
粉色盎然,香气蒸腾。
在他的摆弄之下,花瓣接连凋落,盘旋
于空。
一片片的向前游走衔接,最后竟然凝成了一把剑,一把看似弱不禁风,实则暗藏杀机的桃花剑。
“尸解三十年,本座练了三把剑,你先接这第一剑试试。”
话落,身起。
一道青光在后,一道粉剑在前,直奔我的胸膛而来。
我的本能是躲开,但却挪不动脚步,因为此刻我有种清晰而强烈的感觉,无论怎么躲都避不开这一剑。
唯一能做的,就是正面接下来。
那便接!
铜钱剑开两折,左脚蓄力踏地的同时,我也催动了自幼锤炼的纯阳真气。
当剑身之上泛起阵阵光芒时,我的身体也冲了出去,借助道家梯云纵,将高度提升到了略压韩玉生一头的程度。
轰……
两剑相接,铜钱剑上的真气也爆发了出来,与韩道生的秘术之气相互争盛之下,发出了巨大的声响。
震的我耳朵鸣响,脑袋发沉。
较之这反应更大的,是我握剑的右手,虎口就像是裂开了一样,剧痛钻心。
强!
不得不说,韩玉生虽然是尸解之身,道行还是
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