第1章 生死教育（1 / 1）

无常。

“无常是一个佛学概念，根本意思是说一切事物因缘而生；迁变流转，没有常态。”

“当我们在日常生活中说人生无常时，是指人生的际遇变换不定，难以预测，那么我们在死亡教育当中说人生无常，自然授用它的佛学本意，我希望用这个概念来告诉你们:人生变迁流转，没有常态，意外与明天永远不知道哪一个先找上你，在有限的生命里希望大家能做不留遗憾的事。”

“我们这节课就先上到这，作业就是思考一下学校今年为什么要开设死亡教育这门课程呢？同学们可以课下思考，下次课我们再一起讨论，下课吧。”

伴随着铃声与学生们的道别声中，林愿一边收着U盘一边等着听课的督导走来。

“小林啊，这门课程实在太大胆了。”上了年纪的督导脸上带着忧思。

他明白开设这门课程的巨大意义，随着经济发展，在物质财富日益丰富的情况下出现了娱乐至死的现象。比方说酗酒、飙车、游戏、娱乐以及……等现象在大学生群体中日益泛滥。

学校、家庭、社会无不担忧至极，因此才开设了死亡文化与生死教育这门课程。

可……

摸着石头过河，谁知道是集体淹死还是全部横渡过去？结果尚不可而知啊。

被叫做小林的教师非常年轻，年轻到看不出与刚才那些学生谁更大一点，小一些。只是尚且年轻的林愿，却有一种自骨子里透出的沉稳与令人信服的气质，这也是为什么学校愿意将这门课程交给她的原因。

林愿并没有选择敷衍或安慰他，只是说:“王教授，您的担忧我都理解。可我国社会受儒家文化的影响太深了，有着重生轻死的文化传统，因此国人讳言死亡，可人们呢又不能避免死亡以及死亡带来的哀伤与打击。”

林愿稍停，将手提包整理好与王教授并肩而出又说:“这门课程的核心是让学生走向死亡吗？恰恰相反，而是让学生们更能明白“生”的意义罢了，我刚才的话是在批判儒家文化吗？也恰恰相反，孔子曾说:‘未知生，焉知死？’生是儒家的核心理念，与我们的课程不谋而合。”

“小林，你说的我很认同，但作为一名资深的教师我了解学生，他们的接受程度并不能以“理智”的态度去看待，学校为什么会将课程交给你呢？是希望通过同龄人积极的引导而使他们向上。”王教授阐述着自己的观点。

林愿笑了，她让王教授稍安勿躁:“是不能以“理智”的态度去看待心理还未完全形成的学生们，可我们不能关心则乱啊。

如今的学生们自有自己的一套生存法则，“冷静”“清醒”“渊博”与“向新”是身为一名科研教职人员必须要有的素养。

那么，您认为为什么要唤醒人的死亡意识？什么是死亡意识呢？”

“你倒考教起我来了！”王教授哭笑不得。

林愿笑而不语。

王教授也认真了起来，沉吟片刻才说:“死亡意识是要人们对人必有死这一事实的清醒认识，以及对死亡意识的理性认识，一个人有死亡意识，说明他懂得了死亡意味着什么。

如今频现的酗酒、沉迷游戏、醉生梦死等实际就是缺乏死亡意识，如果濒临死亡，或许终会明白，辛苦活远胜于快乐死。”

如果死之将至，痛哭流涕如何？垂手顿足如何？仰天长叹又如何？都没有办法挽回生命只能被迫接受现实，如林愿，如那些她醒来再不曾见到过的人……

林愿想要给王教授鼓掌，但手中的包限制了她的举止，她表面淡定的放下略微举起的手，赞叹道:“真该您来讲这门课，看来我还是占了年轻的优势了。”

毕竟老教师不愿意开口闭口都是“死”。

“在国外待几年竟然连老师都敢打趣了，不像话！”王教授佯装生气。

“不敢不敢，天地可鉴，我多尊师重道啊！我这国外待的好好的，不也您一个电话就召回来了。”林愿认怂道。

王教授也没真生气，作为关门弟子总是能得到老师的一些偏爱:“走吧，老师也坐一次你的车，你师娘可一直等着你上门呢。”

林愿想到记忆中那个面上冷硬却心地柔软的女人，不禁面露愧色:“怪我。回来这么久竟然一直没去看看老师。”

“工作重要，你师娘又不糊涂，只是等会你师娘如果说话难听你也别往心里去，这么些年了，她其实早放下了，只是她高傲惯了，和我较劲呢。”王教授的话看似在打预防针，其实暗戳戳的透着得意。

林愿无语，这小老头……