第301章 晋中市（46）（1 / 2）

晋中市灵石县

1灵石县资寿寺，俗称苏溪寺，位于山西省灵石县城东10千米处的静升镇苏溪村西侧。这座古刹不仅地理位置独特，更因其深厚的历史文化底蕴和独特的建筑风格，成为了旅游爱好者们热衷探访的胜地。

一、历史沿革

资寿寺始建于唐咸通十一年（870年），宋代重修，金末被焚毁，元泰定三年（1326年）再次重修。此后，资寿寺历经多个朝代的修缮和完善，至明代正德十六年（1521年）进行了大规模的补葺完善，现存建筑均为明代建筑，展现了明清时期佛教建筑的独特魅力。

二、建筑风格与布局

资寿寺坐北朝南，东临绵山，西傍汾河，山环水绕，风景秀丽。寺院总面积达17000平方米，建筑群体均为砖木结构，规模宏敞，布局完整。全寺由三组建筑构成，主体建筑呈轴对称格局，自南向北中轴线上有仪门、天王殿、大雄雷音宝殿等主要建筑。左右两侧及两房为弥陀佛殿、药师殿及弥勒佛殿、三大士殿、地藏王殿、二郎殿等，形成了错落有致、层次分明的建筑群。

三、主要建筑特色

1 大雄宝殿：大雄宝殿是资寿寺的主殿，面宽三间，进深六椽，单檐悬山筒板瓦顶。殿内正中供奉三身佛坐像，即毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。东西两壁满绘东方三圣、释加牟尼说法壁画，构图主题突出，设色丰富。

2 药师殿与弥陀殿：药师殿和弥陀殿分别供奉药师佛和西方三圣佛像，殿内壁画色彩淡雅，布局有序。药师殿内的蟠龙八卦藻井更是体现了古代工匠的精湛技艺。

3 钟楼与鼓楼：天王殿左右两侧分别为钟楼和鼓楼，为古代佛教寺院常见的建筑配置，增添了寺院的庄重与肃穆。

四、文物遗存

资寿寺内藏有大量的文物遗存，其中最为珍贵的是寺内的彩塑、壁画和藻井。这些文物不仅具有很高的艺术价值，也是研究古代佛教文化的重要物证。

五、保护级别

2001年6月25日，资寿寺被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，彰显了其在国家文化遗产保护中的重要地位。

总之，灵石县资寿寺以其悠久的历史、独特的建筑风格、丰富的文物遗存和重要的历史地位，吸引着无数游客前来参观游览。作为一处不可多得的佛教文化遗产，资寿寺值得我们深入了解和探索。

2当谈到灵石县的王家大院时，这是一处不可错过的历史文化遗产。以下是对王家大院的详细介绍：

一、地理位置与历史背景

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇静升镇，与世界文化遗产平遥古城相距35公里，距介休绵山4公里。这座大院由静升王氏家族历经明清两朝，历经300余年修建而成，是王氏家族兴衰荣辱的见证。

二、规模与布局

王家大院总面积达25万平方米，包括五巷六堡一条街，规模宏大，布局严谨。整体格局继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求。大院内的建筑错落有致，主次分明，体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。

三、建筑特色

1 院落特色：王家大院内的院落各具特色，其中红门堡建筑群尤为突出。红门堡建筑群依山而建，从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道形成一个很规整的“王”字造型。堡内88座院落各具特色，无一雷同。

2 建筑艺术：王家大院的建筑艺术特点体现在其“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的风格上。其砖雕、木雕、石雕技法娴熟，题材丰富，大量采用了世俗观念认可的各种象征、隐喻、谐音等艺术形式，体现了清代建筑装饰的风格。

3 建筑装饰：王家大院的建筑装饰是清代“纤细繁密”的集大成者，结构附件装饰均绚丽精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、额枋、雀替等处的木刻，柱础石、墙基石等石刻装饰以及各院落内的楹联匾额，形式多样，做工极佳。

四、文化与历史价值

王家大院不仅是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆，还是全国重点文物保护单位和4a级景区。它集中体现了明清时期晋商文化的建筑技术发展及建筑艺术特色，被誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西紫禁城”。同时，它也是研究明清时期中国民居建筑、社会历史和文化艺术的重要实物资料。

五、旅游信息

王家大院现已辟有44万平方米作为“中国民居艺术馆”和“中华王氏博物馆”对外开放，展出部分包括高家崖（东大院）、红门堡（西大院）两大建筑群和王氏宗祠（孝义祠），共有院落125座，房屋1118间。游客可以在这里感受到王氏家族的辉煌历史和深厚的文化底蕴。

3红崖大峡谷是