第六章 美利坚故事（1 / 4）

“如果我们没有失去那场战争，也没有失去中西部的十五个州，更没有失去南方，现在的我们美利坚，会有多么强大？？”

这是战后第三年，纽约时报在头版头条，面对所有美国人的发问。

这种问题，其实在战后的秩序重建过程中，不断的被人问起，但大多数人都是以一种“伤感”的态度看这一切的。

就像战争时期，一大堆人试图解释这场战争失败，不是他们本身的问题，而是局势的问题，以及武器的问题一样，都是在给自己的失败，寻找合适的理由。

人类在失败过后，其实都会寻找理由，而理由往往是和失败本身不一样，甚至相差甚远。

不是他们自己不清楚，也不是他们不明白，而是单纯的不想面对残酷的现实。

这句话是说人的，但将现在的美利坚合众国结合起来，你会发现，完全就是一种“翻版”。

在美国的文学读物中，近些年排名最高的往往不是那些公认的文学经典，而是一些打着战争旗号的伤痛文学。

这种伤痛文学，大多数都是以一个士兵，军官的方式解释第二次美洲战争，在他们的视角下，如果你是美国的读者，你就会发现，原来在这场失败的战争背后，还有这么多凄惨的人性故事，继而对这场战争的主谋，发出了凌厉的审问：“你们为什么要发动战争？？”

虽然这是一种大家公认的答案，但对于普通人来说，仇恨往往是一种对现实不满，最好的发泄标的。

战后所发生的一切，无时无刻不在提醒美国人，时代变了！！

在畅销书作家司康皮诺的书中，对于战后的美利坚合众国秩序，有过这么一番评论：

“战争结束那天，我站在阳台，看着那些失去理智的人群，以及胡乱开枪的老兵，我就知道，时代变了！！”

“战后所有人都在指责汉国人的霸凌和霸道，在纽约，一个美国女孩和一名汉国士兵走在一起，本身就是一种对霸凌者的投降，这是我最容易听到的话！！”

“但如果我们要以这样的评判标准作为对这个答案，那么我们终其一生，都不会释怀，但如果反过来看，汉国人的到来，虽然给我们带来了无时无刻的羞辱，但他们同样给我们带来了更多商业机会，并且最重要是，虽然美利坚合众国失去了军队，但它同样失去了原本需要支付的开支………”

“想想在战争时期面对征兵官无时无刻的刁难，税务警察就像猎鹰一样的追逐，就会发现，苟且的活着，并不是什么错！！”

司康皮诺是畅销书作家，他在书中提到的这些有关“屈辱”和“苟且”的话题，在战争之后的第三年，可谓在整個美利坚社会引起了轩然大波，甚至他所在的纽约公寓，都被邮寄了大量的刻有耶稣十字，以及复仇口号的子弹，以及刀片。

但他同样也收获了大量“有理智”“高学历”的支持者。

这批人主要以美利坚沿海地区大城市人为主，无一例外的，他们的学历都不低，最低的学历，在这个时代，都是普通人难以想象的。

而他们都有一个共同点，那就是和汉国，或者说和汉国经济，以及企业之间的联系。

在战后的相当长的一段时间内，美利坚合众国经济气质都是靠汉国扶持的，用扶持虽然有些不严谨，但这恰恰就是现实。

在战争结束的第二年，据公开资料显示，当时美国市场上的大部分价值一百万美元以上的企业，拥有汉国资本的占比，从战前的零点零几，升高到了当时的百分之十五。

这个数字，看起来和美国市场上，成本上千万的注册公司没有任何可比之处，甚至可以说，这百分之十五，只是一个看起来不错的“披萨块”，但它终究不是披萨本身。

但这个数字，到了第三年，却从百分之十五，升级到了百分之三十，整整翻了一倍，到了现在，几乎可以肯定，一百个美国公司，其中至少有四十五个都拥有汉国背景。

哪怕是那些没有背景的，他们在成长过程中，也和带有汉国标签的企业打过交道。

而这也是汉国新任宰相朱道所提倡的“融合美洲”计划。

虽然这个计划表面上看是以经济作附属手段，甚至看起来经济只是一种次要的备选，文化交流才是王道。

但是如果仔细观察就会发现，所谓的文化交流，只是一个口号罢了，无论是登陆纽约的代表团，以及所谓的“国粹”，甚至是那些“捐款”，一切的一切都在不断的证明着，汉国的仁慈和对美利坚合众国的善意。

但如果深究就会发现，整个美利坚合众国，在这个“文化交流”的过程中，逐渐丧失了对自身经济的掌控，甚至那些本来打着“星条旗”招牌的公司，也慢慢的换上了汉字，公司上方升起了汉旗。

而在这个过程中，受限于肤色文化，汉国控制那些企业，除了少数影响深远的基建，民生板块，大多数都是由当地的“精英”统治。