第十二章 铁锤（1 / 3）

五十年前，山前地[门奈伯爵领]的一场婚礼上，几个绿心修道院的农奴借着酒劲撒疯，把一只“农民鞋”挂在修道院门前的长杆顶端。

农民鞋，顾名思义就是农民穿的鞋子。

不同于代表骑士和老爷的长靴，农民鞋没有靴筒，而用皮带绑在小腿上。

挂鞋原本只是一个粗俗的玩笑，但是修道院院长、老门奈伯爵和附近的市政官却对此异常重视。

他们带着士兵赶来，将农奴们召集到一起，扬言高挂农民鞋是极为严重的冒犯。

经过老爷们的告诫，农奴们把鞋子从长杆上摘了下来。

堂堂修道院院长和伯爵大人，为什么害怕一双鞋子？

因为他们心里很清楚，这些农奴并不是农奴，他们是自古生活在这片土地的自耕农和自由佃农。

数代绿心修道院院长强取豪夺、威逼利诱，乃至使用伪造文件、发假誓等卑劣手段，将这些自由人硬生生变成修道院农奴。

农民从未停止过反抗，诉讼、请愿、武力……全部被与绿心修道院沆瀣一气的门奈伯爵压下。

农民们过得很苦、农民们心里有怒，老爷们知道这一点，所以老爷们才会害怕一只鞋子。

修道院门前的鞋子取了下来，但是人心里的鞋子摘不掉了。

画着一只农民鞋的旗帜从此成为历次农民秘密结社、反抗暴政的标志，这些秘密结社也都因此自称为“鞋会”。

随着来自贵族和教会的负担越来越重，不仅是农夫，市民也开始踊跃参加鞋会。

各地鞋会数次试图组织起义，都因泄密而失败。

十年之后——也就是四十年前，还是在门奈伯爵领，又一个鞋会在农舍里诞生。

这次，鞋会的领头人吸取教训，采取了前所未有的保密措施。

暗号、切口、誓言……还有对背叛者无情而迅速的处决。

凭借严密手段和“推翻一切教会贵族和世俗贵族、消灭农奴制”的口号，门奈的鞋会迅速发展壮大。

这段时期的山前地完全是火药桶，农夫满腔怒火，只缺一个带头人。

光是一个门奈伯爵领，就有超过七千名农夫宣誓入会，联络网甚至延伸到山前地的每一片区域。

门奈的鞋会的领头人制定了一整套起义计划：

首先占领附近的城市[布鲁扎]，因为布鲁扎超过半数的市民不是宣誓入会，就是对鞋会持同情态度。

夺取布鲁扎的教会金库、城市金库和武器库，自行武装之后，大队人马将毫不犹豫向登巴侯爵领进军。

随后应持续不断地向前推进，在任何地方的停留都不该超过二十四小时。

不断的进攻，不断的扩大规模，直至将整个山前地都纳入鞋会的同盟，“使主的公道在人间得以实现”。

……

故事讲到这里，巴德叹了口气，问温特斯：“你明白我说的意思了吗？”

温特斯和安德烈面面相觑。

“好不容易才团聚，搞这么严肃干嘛？”安德烈大笑着拿出一样事物，展示给温特斯：“给你看样东西！”

安德烈很高兴，从荒原回来之后他还从未像今天这样快乐过。

温特斯看得清楚，安德烈掌心上是一枚利剑大十字勋章，和他得到的那枚一模一样。

“给我们每人发了一个。”安德烈冷笑着，又有些得意：“想用这东西收买人心。”

“我要说的事很重要。”巴德执拗地打断安德烈。

坐在旁边的梅森学长插话：“巴德的意思是，你现在的所作所为，完全不是要造反的架势。”

“对，连农夫的鞋会都知道，造反就是一股气势。”巴德的眼神变得冷峻：“必须推着浪潮不断前进，要么被巨浪打得粉身碎骨，要么掀起海啸毁灭世界。可是你在干什么？你到底想要什么？”

梅森苦恼地挠了挠头发，也叹息着说：“巴德和我讨论过，你要是想造反，就不该扑灭火焰。热沃丹征粮？你不仅不能拦，你还要帮着热沃丹。

等农民真正被逼得活不下去的时候，他们才是你造反的本钱。火越旺越猛，就越好。可是你剿匪、发地、垦荒、劫粮队，这根本不是添柴，而是往火上泼水。你明白吗？”

温特斯没作答，他还想继续听巴德和梅森学长说。

四人坐在河畔，一时间陷入沉默。

往日沉默寡言的巴德，今天有无数的话想说。

“对于新垦地的农民而言，你不是[鞋会]，你不是改天换地的滔天巨浪。你的所作所为，反而是在给旧权力体系修修补补。”

巴德逐渐变得激动，语速也越来越快：“农民过去给军队和议事会纳赋税，如今给你蒙塔涅老爷纳赋税，有什么两样？你不是农民造反！你这是贵族造反！你这是[狼镇的领主反叛他的封君]！”

安德烈和梅森也发现巴德的情绪变化。

“别这么激动嘛。”安德烈试图搂住巴德的肩膀。

巴德却甩开安德烈，盯着温特斯，一字一句地问：“所以我想知道，你留在这里，到底想干什么？”

温特斯望着静静流淌的河水，反问：“巴德，你刚才讲的故事