一千四百五十八章（1 / 2）

周文王姬昌似乎对八卦拥有超乎常人的天赋，先天八卦的副本很快便被他领悟出个七七八八，但是先天八卦过于晦涩难懂，寻常人无法窥探其中奥妙，他便想着如何将先天八卦转化成大家都懂的人间至理，让周朝子民，人人都可以学习八卦之法，趋吉避凶从此安居乐业。

姬昌苦心造诣数十年后，终于根据先天八卦创造出“人”可以掌握的后天八卦。

内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。

但先天八卦与后天八卦有本质上的区别，先天八卦出世之时，大禹还未勾连九州与神魔之气间的联系，所以先天八卦不受神魔之气影响，能看到世间的本质。

姬昌所创的后天八卦是在神魔之气笼罩的九州之下所创，姬昌所看到的天根本不是本源的天，而是神魔之气呈现的天，故而他领悟的天道根本不是天道而是神魔之气所让他看到的天道，姬昌自以为掌握了天地间的大秘密，殊不知他看到的本来就是一条错误的路。

在他的误导下周朝越陷越深，成了神魔之气的万物，对神魔来说人类之间的争斗不过是，茶余饭后的消遣，就像我们无聊的时候会看蚂蚁打架一样，神魔根本不关系苍生的死活，就像我们不关心蚂蚁的死活。

由神魔之气形成的星辰虽然没有生命，却继承了神魔无情的劣性，当周朝无法在给他们带来新鲜感的时候，周末便灭亡了，他需要看一场更加精彩的演出，于是春秋战国开始诸侯争霸上演。

儒家让寡人再走周朝的老路，去做那条讨好天道的狗，宠物终究是宠物，一朝得宠却非长久之计，就算寡人求得天道庇佑，秦国延绵几百年又如何，有朝一日总归会被天道所抛弃，成为周朝那般可怜的牺牲品，被天道玩弄于鼓掌之间没有丝毫反抗能力。

那号称出过圣人的儒家，也仅仅是被蒙蔽双眼的一群可怜人……他们的理念过于理想化，总教人遵守规矩，总觉得只要人人都遵守规矩便会天下太平，可他却没有想过，人心本来就是复杂，难以填满的沟壑，怎么可能人人都是圣人~就如同那些神魔之气一样，在九州上定下一个看不见的规矩，让大家都去遵守，还被那群无知的人称为天道，不遵守规矩就是违反天道，规矩都是人定的，神魔之气定得规矩，就一定要遵守吗？

寡人越想心中越是不忿，更不屑于儒家等人口中那等靠天道乞活的方式延续王朝，这让心存侥幸还有些犹豫的我愈发坚定柏氏帝师的建议。

在柏氏帝师将一切告诉的时候，我便做了两手准备一直命人在六国各地收缴兵刃，就算最后不化兵为金人，收缴兵刃也有利于帝国长治久安，故而这些年从未断过对民间兵刃的收集。

封禅之后，我便以人道帝王身份向神魔之气宣战，让远古人皇盛世重现人间！

回到咸阳寡人不敢停息，时间紧迫我要趁着神魔之气降下惩罚之前将一切准备就绪，毁九州鼎，制造十二金人！一切都进行的如此顺利，期间没有受到神魔之气的半点阻挠，顺利的让寡人都有些轻飘飘的觉得神魔之气不过如此罢了，但很快一个噩耗传来令寡人寝食难安。

十二金人内的兵刃煞气需要很长一段时间才能消磨掉九州鼎内的气运，初步估算在持续不断添加血煞兵刃的情况下都需要百年光景，若没有后继兵刃加入，单靠之前那些兵刃的煞气想要消磨掉九州鼎内的神魔之气需要上年前的光阴，最坏的情况莫过于煞气不足被神魔之气反而消磨掉，让一切努力付诸东流……

直到此时我才发现这根本就是一个无敌洞，兵刃煞气消磨神魔之气就如同水火不容，要么水浇灭火，要么火烧干水，仿佛是一个巨大的磨盘不断消耗彼此，撑下去的才能成为最终的胜利者。

但那神魔之气经过千年积累何其多，就算汇聚天下兵刃，煞气也不及神魔之气一半，然而更加雪上加霜的是，在兵煞之气与神魔之气相互消融的这段时间内乃秦国最危险的时间，也是最虚弱的时刻。因为此时的秦国，既没有神魔气运庇护，亦没有人道气运庇护，大秦帝国等于是一颗被剥开外壳的鸡蛋，将最柔软的内部暴露在敌人的獠牙之下，很可能会遭受不断的天灾人祸，天灾乃是神魔天威，寡人难以掌控，那人祸寡人却能阻止一二。

所以寡人才要修筑长城，修筑驰道，保护帝国在最虚弱之时能有堡垒抵挡外族入侵这是寡人为秦国修筑的人间堡垒，不过此时寡人预感身体每况愈下，百年对于那些修道的神仙来说或许只是洞中修炼的一瞬间，对寡人来说却是一件可望不可即的事情。

那些注重养生之道方士都鲜有能活到百年之人，寡人那时已经四十多岁，想要活到百年都犹未可知，更何况要再等百年，寡人至少要活一百五十岁才能亲眼看到九州鼎内的神魔之气被兵煞之气消融。

以人类身躯活到一百五十岁无疑是痴人说梦，寡人内心很清楚这点，可这件事情只有寡人可完成，长子扶苏仁厚守成有余，雄才不足，让他守住秦国家业没有问题，但若让他逆天筏神，他没有那个胆量，次子胡亥倒是与寡人年轻时颇为相像，但其年幼贪玩，聪敏有余机智