第四百零一章 承负(3 / 3)

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“因果?那是佛门才有的说法,道门不讲究这个。”顿了顿,张乐瑶话锋一转:“不过,道门却讲究承负。”

“承负?”

这还真不怪费景庭孤陋寡闻,道门道藏万千,修行者不可能阅尽道藏。

张乐瑶坐在费景庭身边,便讲述道:“承负,前承后负。此论出自太平经,太平经又是从易经得来的说法。”

太平经有论:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。

五代的时候冯道的诗《天道》,便点出了承负的道理:穷达皆由命,何劳发叹声。但知行好事,莫要问前程。冬去冰须泮,春来草自生。请君观此理,天道甚分明。

此论说的是前人栽树后人乘凉,前人作恶后人倒霉。

修行之人只修今生,不修来世,更不考虑荫蒙子孙。却也有承付,是为承恩负情。

说的是飞升之前,要将此前承的恩,负的情都偿还了,这才会轻身飘然而去。

所以正道修行,但凡是想要飞升登仙的,或避世隐居,或行善积德。

听了张乐瑶讲述,费景庭眉头紧锁,心中释然。原来那牵连的羁绊,是要自己偿还此前积欠的承恩负情。

想想也的确有道理。全真避世修行,正一虽然入世,为的却是斩妖除魔,不沾染人世间的恩怨情仇。如此,既行了善,也免了承负。

还有剑仙一脉,干脆就不食人间烟火,离群索居,想找都找不到。

可恨当日自己修行浅薄,不知此中道理。只以为修行只是积攒真气,攀升境界,行事恣意,沾染了不少恩情。

哎,当务之急倒是不急着肉身修成道体了,还是赶紧偿还恩情吧。

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