第四百零一章 承负（3 / 3）

“因果？那是佛门才有的说法，道门不讲究这个。”顿了顿，张乐瑶话锋一转：“不过，道门却讲究承负。”

“承负？”

这还真不怪费景庭孤陋寡闻，道门道藏万千，修行者不可能阅尽道藏。

张乐瑶坐在费景庭身边，便讲述道：“承负，前承后负。此论出自太平经，太平经又是从易经得来的说法。”

太平经有论：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

五代的时候冯道的诗《天道》，便点出了承负的道理：穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。

此论说的是前人栽树后人乘凉，前人作恶后人倒霉。

修行之人只修今生，不修来世，更不考虑荫蒙子孙。却也有承付，是为承恩负情。

说的是飞升之前，要将此前承的恩，负的情都偿还了，这才会轻身飘然而去。

所以正道修行，但凡是想要飞升登仙的，或避世隐居，或行善积德。

听了张乐瑶讲述，费景庭眉头紧锁，心中释然。原来那牵连的羁绊，是要自己偿还此前积欠的承恩负情。

想想也的确有道理。全真避世修行，正一虽然入世，为的却是斩妖除魔，不沾染人世间的恩怨情仇。如此，既行了善，也免了承负。

还有剑仙一脉，干脆就不食人间烟火，离群索居，想找都找不到。

可恨当日自己修行浅薄，不知此中道理。只以为修行只是积攒真气，攀升境界，行事恣意，沾染了不少恩情。

哎，当务之急倒是不急着肉身修成道体了，还是赶紧偿还恩情吧。