第22章 天地无用（1 / 1）

当然不是，这种方式解决的，只是行动者自己认为的问题。

或许这个问题跟困扰对方的问题相同，但这也只是单纯地运气好罢了。

无法认识到事件的全貌时，该怎么做？

当然是去认清事件的全貌。

可以通过人问清事情全貌，那就开口去问。

只有在无法通过询问人得到正确答案时，才需要收集信息、推演事件全貌。

对于普通人来说，判断得到的答案是否为“真”便是一件比较麻烦的事。

因为你无法确认对方的认知是否全面，对方的描述是否有缺失，对方会不会因为涉及自身利益而隐瞒一些细节。

但对于超凡境的人，尤其是对于天下无敌的圣人来说，如果有条件的话，直接询问对方才是最优解。

修炼这么多年为的是什么？为的不就是自由自在、无拘无束？

如果修炼到最高境界，还要受到愚者之间互相尔虞我诈的算计，那么人这一辈子到底修了个什么？

圣人坦荡荡，但圣人并不是不会使用阴谋，只是绝大多数情况下，他们是不会去用阴谋诡计的。

明知道自己是对的，对方是错的，那需要阴谋吗？把一切信息铺开来说，面对面辩论就足够了。

明知道自己是错的，对方是对的，那还需要阴谋吗？也不需要，承认对方的理论是对的就好了。

无论自己是对是错，圣人都不会因此产生分歧、施展阴谋。唯有在面对一个始终处于发展变化中的事物时，圣人们才会持有不同的观点，并且谁都无法说服谁。

也就是说，只有在涉及凡境的问题上，圣人们才会存在分歧、使用阴谋。

涉及凡境的问题上，不能说每个圣人的观点不存在对错。只是因为事件是不断发展变化的，所以圣人观点的对错也是动态的，是随诸多因素不断变化的。

如果一个圣人能够无需优化自身的方案，一次性就将所有凡境众生安排好，那他的方案中一定存在着某种霸权或者强制洗脑。

因为愚者是可以被理解但是无法被预测的存在。

要么是利用权力压迫，使人不敢言而敢怒；要么是利用洗脑，人为操控愚者的欲望。

前面已经说明过很多次了，普通人的欲望是杂乱的、自己都难以理清的。

欲望越清晰、越深重的普通人，就越容易被算计、指引。

欲望要是繁杂，就算是圣人也完全无法推演，只能通过强行催动某方面欲望的方式进行诱导。

有人或许会觉得，不管微观层面的博弈，从宏观层面上来引导不就好了吗？

就像湍急的水流，没有人能够精准测算出每一滴、每一分支的水流的具体流向，但依然可以预测到水流宏观上的方向和范围。

这当然是可行的，对于经济层面来说。

经济方面，想要让经济发展得越来越好，确实可以用类似的大数据总结一套复杂的数学模型作为规律。

但涉及众生欲望的并不只有经济。

如果人类还是以生物本能为主的低智商动物，那宏观经济模型确实可以解决绝大多数问题。

可问题是，人类除了追求物质满足之外，还是要追求精神满足的。即便是很低级的精神满足，有和没有，完全是两种概念。

所以才会存在政治、法律、媒体、秩序。

在博弈之中，为什么混乱时人们会寻求秩序，秩序时寻求混乱？

用利益最大化来解释还不够透彻。

本质核心就是，精神富足时，希望用“廉价”的精神付出换取低价却“昂贵”的物质满足。

物质富足时，希望用“廉价”的物质付出换取寻常但“昂贵”的精神满足。

在混乱中寻求秩序，在秩序中打破秩序。

可以说这是生物的驱利本能，但王遥认为，这是独属于高等智慧生命的“实时价值判断”。

逍遥侯的判断没有错，王遥确实跟他是同一类人。

他们两个都是懒人，懒得去菜、懒得去推演。能够直接查答案的东西，为什么要冒着犯错的风险去自己推演呢？

“关于仁民会长离去的线索，珷皇这里只知道一条。仁民会长离去之前覆盖了整个东州的这道术法，其名字叫‘天地无用’。”

姬一人看着王遥，将自己所知的全部信息都如实说了出来。

其实珷皇并没有要求她做什么，她也不需要为谁或者为找回派考核王遥。她只是想听听王遥面对四象世界，这个她生长了两千年的世界时是怎样的立场。

她是珷皇的孙女，但她没有大夏朝廷的官职，也没有接受家里的物质支持，她来到东州也只是因为她想来看看六天之后这里会发生什么。

姬一人是真正意义上的“一人”，一个常年在外游历的普通仙人。就连她提供给王遥的这些信息都不是从家里得到的，而是通过各种渠道了解到的。

王遥不清楚姬一人的信息来源并非来自珷皇，所以他也在疑惑，珷皇所知的信息怎么这么少？连“天地无用”这个术法的具体内容都没有详细解释说明吗？