第四百九十九章：真人拜师（1 / 2）

洪武大帝随意揭开一页以后，只见上面清晰的写着:“太极拳遵循“太极生两仪”的阴阳变化原理，是将意念、呼吸、肢体运动结合起来，将虚实、动静、刚柔、开合种种相反相成的矛盾，统一于一体。阴阳平衡的观念在太极拳的每一个动作中都得到了体现，如虚实相生、动静结合、刚柔并济等。”

道家主张“道法自然”，即顺应自然规律，不强行干预。太极拳也强调顺应自然，动作流畅自然，不刻意追求形式上的完美，而是注重内在的力量和气息的协调。

在练习太极拳时，要求身体放松，呼吸自然，让气血顺畅流通，从而达到养生的目的。

道家强调“无为而治”，即通过顺应自然规律来达到治理的目的。

太极拳在技击上也体现了这种思想，主张以柔克刚、避实击虚，不强行与对方硬碰硬，而是通过巧妙的引导和化解来战胜对手。

天人合一，道家认为人与自然是紧密相连的，应该追求天人合一的境界。

太极拳在练习过程中也强调人与自然的和谐统一，要求练习者通过调整呼吸和意念来与自然界的节奏相协调，从而达到身心合一的境界。

老子曰:有无相从，前后相随。太极拳则要求左重则左虚，右重则右杳，进之则愈长，退之则愈促，一动无有不动。？ ？

老子曰:绵绵若存，用之不勤。绵绵若存者，就是太极拳要求的内固精神，外示安逸，若有若无；用之不勤者，即太极拳要求的用意不用力。？ ？ ？

老子曰:后其身而身先，外其身而身存。太极拳则要求，彼不动，己不动；彼微动，已先动。这不是后其身而身先吗？外其身而身存者，即是太极拳讲的由己则滞，从人则活，舍己从人啊！要求随人而不随己。

待的洪武大帝口干舌燥的读了约摸半个时辰（一个小时）以后，张天师，丘玄清，韩宜可，宋濂，刘伯温等人那是异常震惊。

宋濂捋着胡须说道:“皇孙殿下何时对于道法有如此精深的研究了？”

刘伯温脱口说道:“会不会是偷偷摸摸的研究过？”

朱标闻言说道:“不可能，平日里他可不曾读书的。”

丘玄清惊讶地说道:“莫非殿下悟道了？”

张天师慎重地说道:“从刚才太极拳的序言种可以窥见，皇孙殿下对于道法的理解，估摸着不在你我之下，甚至比你我都高出不少呀。”

刘伯温震惊地说道:“两位真人可是道家领袖，泰山北斗之人，竟然如此抬爱皇孙殿下？”

张天师说:“能用道法自然，天人合一，以柔克刚，刚柔并济等这些道家所提倡的理论，创作出一套拳法，试问古往今来又有几人？最为重要的是太极拳一阴一阳谓之道也，皇孙殿下可谓是神童也。”

丘玄清看着洪武大帝说道:“圣上，贫道意欲拜皇孙殿下为师。”

拜师？

武当真人要拜年仅九岁的皇孙殿下为师？

张天师急忙说道:“那个，贫道也愿意拜皇孙殿下为师。”

又来一个拜师的。

洪武大帝惊的说不出话来。

区区一本太极拳法而已。

就如此让这些人看重吗？

看着洪武大帝错愕的表情，朱标耸耸肩说道:“父皇，您也没想到这本拳法会如此重要吧。”

洪武大帝点头说道:“咱就觉得是一本普通的拳法而已，强身健体嘛，没什么了不起的。”

韩宜可拱手说道:“圣上，除了强身健体以外，太极拳还有延年益寿的功效。”

:“延年益寿？区区一套拳法就能让人延年益寿？”

张天师脱口说道:“圣上呀，此拳法的确有延年益寿之功效，倘若是每天早晚打一套太极拳，一定可以起到延年益寿，无病无灾的。”

洪武大帝脱口问道:“果真有这样的功效？”

:“是的。”

听的张天师肯定的回答，韩宜可问道:“圣上，太子，皇孙殿下何在呢。”

:“对呀，皇孙殿下去哪里了，要不当面问问皇孙殿下，太极拳的奥秘不就解开了吗？”

洪武大帝冲着平保儿喊道:“速速去找咱大孙。”

平保儿离去以后，洪武大帝又看着朴无用喊道:“还他n的愣着干啥，赶紧给两位真人，诸位大人斟茶，上糕点干果之类的东西。”

此时的朱雄英与徐妙锦三个姑娘，在狮子山下一处僻静的酒楼内饮酒作乐。

虽然马皇后，洪武大帝一再禁止朱雄英饮酒，但如今朱雄英都已九岁了，所以觉得自己可以饮酒了

再说了如今因为酒的酿造工艺比较差点，导致酒的度数比较低，所以朱雄英多少喝点那也是没关系的，要知道当初首次醉酒，那可是把绣娘他爹一个成年人都喝醉了。

大明朝酿酒的技术还是需要改进呀，倘若酒的度数到达四十度这一关，试问谁人不爱呢。

当然了，若是在提纯一点，达到五六十度，那么用来给伤口消毒应该不是问题了吧。

朱雄英也从来没去想过要把酒的度数提高至七八十度，毕竟依着大明现有的酿酒技术，恐怕还难以实现。

通过