第五百三十五章：浮屠（1 / 3）

浮屠界，不知是何时形成，更不知道是什么时候就已经存在的。早在佛国形成一方势力的时候，这九州地界，就有这样一处地界，在佛国的修者，也不知道实在什么时候，开始称这一界叫做浮屠的。没有进入过浮屠界的修者基本上没有什么概念，仅仅认为这浮屠界就是一界，而那些大型的势力知道，这浮屠界远比世人眼中的要复杂，有大能者在这浮屠之中探索过，发现这浮屠居然有七级，而在这浮屠之中更有厉害的存在，佛国的先贤们与浮屠之中存在大战了一场，双方各有得失，但是最终制定下什么协议，这浮屠的上四层开放给佛国的修者作为试炼只用，每六十年一开放，而浮屠的下三层是禁止佛国修者探索的。也是这样的约定，双方相安无事万年。于是，浮屠界作为一处特殊的存在早已被佛国的修仙者所接受，他们定期会在这浮屠界做试炼，那些试炼成功的修者得以在浮屠界得到好处，并完成进阶。当然，不同修为的禅修会出现在不同的界面里，这样他们基本上能在各自的境界基础上完成自己的突破。这也许就是修者的悲哀，不论在什么样的界面，不论是什么样的品阶，他们都需要试炼，只有在生死一线之间，那种突破瓶颈的机缘才会来到，争渡，不仅仅是和天道来争，更是和自己在争，超越自己，才是修者的真谛。

佛国的修者，在金丹期的时候来到浮屠做试炼，在上两层试炼，有机会进阶道元婴期，而进阶元婴期后，来到浮屠之中的中两层试炼，有机会进阶道化神期，因此，作为佛国的试炼圣地，每六十年，大量的金丹和元婴修者，来到浮屠街，力求试炼成功，获得资源，成为这佛国中坚力量的锻造熔炉，吸引这一代又一代的修者来到这里。大家都知道，并不是每一个修者都能太太平平顺顺利利地进阶，一大部分的修者也许会在这样的试炼之中陨落，但是他们是凋零的绿叶，即使是化作泥土，一样滋养着修仙界，那些通过试炼的修者，变成了强者，成为佛国的佼佼者，他们的杀伐战斗已经自身的修为都得以提高，这是一种激励，也是一种悲哀，这样的争渡本身就不是公平的，伴随着的是血腥和杀戮，是牺牲和陨落，但是修者们就像是飞蛾一般，扑向火焰，就算是化作灰烬，也在所不惜，因为他们知道，有些人会在火焰中灰烬中涅槃重生的！

今年就恰逢浮屠界开放的年景，无数的佛国修者开始来到这九州边界的浮屠界，就是为了机缘。不论是在这佛国，还是道门，乃至于神境，所有有修者的地方，都是这般争渡，争渡，惊起一滩杀戮啊！但是作为修者，依然是如飞蛾扑火一般地从上前去，化作飞灰也在所不惜。

每六十年，金丹修者和元婴修者都会从佛国的各处云集到这里，佛国并非单纯的仅仅是禅修和尚尼姑的天下，也有诸多的俗家的修者，他们不是禅修，但是也并非的道门的弟子，修仙百艺之中，没有明显的区分，他们虽然身在佛国之中，但是修炼的法门并非完全是禅修一脉，当然其中多有借鉴，改变或秘法传承。佛国并非是青莲昙花独自现，而是诸天繁花缤纷落，也正是这种百花争艳的局势，让佛国在这万年之间，稳稳地成为三界之首，凌驾于道门和珅境之上，而作为佛国的主要力量，禅修的地位牢不可破，成为绝对的领导者。这也是为什么这一界以佛国来命名的原因。

浮屠界，并没有被佛教专属占有。这是佛国先贤考虑周全才决定的。他们想到，要是将这浮屠界占有，其他宗门势力虽然小，但是也会产生异心，还不如也提供他们名额，只要他们愿意，就来试炼，有实力的自然是好，要是没有实力的，就让他们自生自灭好了。这样做，大家还说禅宗公平，不会说他们将这浮屠界的机缘占为己有。而对于禅宗来说，他们的弟子通过浮屠试炼的人自然是最多的，不仅仅因为弟子的实力强些，更是因为他们前人的经验积累和配合打的好，而不是个人主义的单打独斗，这样一来，每一个六十年，总是禅宗的修者存活的最多，他们的实力和势力也一天天地成长壮大起来。远远超越了其他宗门和家族。

六十年一轮回，这浮屠界外，是高手如云，各大势力的年轻才俊云集此处，浮屠界的试炼，不仅仅是试炼那么简单，而成为佛国各大门派之间竞争的舞台。本来仅仅是修者进阶的一种试炼方法，可是宗门之间却渐渐地将这种试炼存活下来进阶人数的多少作为了大家默默比拼的一种赌局，虽然没有明目张胆地展示出来，但是在私下里，这种比拼赌局却也暗自在进行着。这种冷战方式的竞争，使得这种本来是修者进阶的试炼变得有些畸形。

徐凡等人并非是那个势力中人，为了可以混入道这浮屠界中，他们在途中，先找到了一个没落的门派，用手中的晶石买下了两块浮屠令，只有有这令牌，才内进入到着浮屠界中。而这个小门派的掌门人，索性将这门派的掌教令牌和信物半卖半送给了徐凡等人，换来的晶石，赶紧拿去换酒喝去了。毕竟对于他们这种小门派，就算是得到浮屠令也是枉然，当年他们的浮屠令数量不少，但是随着进去的弟子多，出来的弟子越来越少，经过几次的试炼后，他们的门派就开始衰败了，可是为了进阶，为了宗门，他们