第79章 每个学派皆可有圣人（1 / 2）

更奇葩的是，明明最高规格的会议还没有召开，上面的人就开始逼着你写心得体会了和观看感受了，没办法，必须得让上面的上面，甚至是上面的上面的上面看到，我们多讲zz面对这样的压力，只得选择说一些无关痛痒的空话，以求自保！

“如果真有那种十全十美的人的话，那我只能说他们不是人，而是神、是仙！”王天语气中透露出一丝讥讽。

“儒家标准的圣人，应当具备在道德上被公认为无可挑剔，他们的行为和教导强调道德价值；他们的思想和行为影响深远”

“他们关心天下百姓，而不是仅仅为了部分群体或个人权力；圣人的人格魅力和感召力也要足够强，能够吸引众多信众和支持者；当然了，圣人的生活方式简单朴素，注重内在修为，而非贪图享受”

王天笑着说道，“将军，如果按照这个标准来说的话，那么墨家的墨子难道不是圣人吗？道家的老子、庄子难道不是圣人吗？凭什么那些儒生张口闭口圣人告诉我们，皇帝要怎么怎么做？”

蒙恬一脸震惊地看着王天，此时的他大概已经猜到了面前的这位长公子要干什么了！

扶苏的意思，蒙恬心知肚明，就是来制衡儒家，防止其一家独大，其他学派就是扶苏用来制衡儒家的工具，那些儒生不是天天张口圣人怎么怎么的，圣人说为君者应该干什么既然这样，那我就多封一点圣人呗！

王天的目的很明确：你儒家有圣人，那法家也有，墨家也有，道家也有各家都有圣人，当各家都有圣人的时候，圣人也就不值钱了。

到那个时候，那些儒生在张口闭口要求皇帝这么做的时候，皇帝就有借口了，其他学派的圣人好说要那样做呢！

怎么，你们儒生竟然说其他学派的圣人说的是错的，那王天只能说一句，那是你们儒生自己找死，这跟自己可没关系！

王天承袭了扶苏的记忆，了解到了事实的真相，不得不感慨，祖龙的心胸之广阔，“父皇起初对待诸子百家的态度是开明的，他甚至还创建了“博士议政制度”，吸收六国的诸子百家，设置博士官，让他们参议朝政，并且特别优待儒家。”

“可惜的是父皇给予极大优待的儒家并不领情，不但倡导分封制，在政务上消极对待，极不配合，甚至泰山封禅的时候，这些儒生讥讽父皇、诽谤父皇，这才使得父皇不得不立下决心，将法家重新立为帝国的治国根本。”

“这些儒生啊，他们真应该好好地学一下老子的思想，在他们的认知里，父皇优待他们是应该的，让他们参政议政是父皇的荣幸，父皇就必须且只能用他们儒家的那一套。”

“并且还只能用他们这些儒生治理国家，否则就是不尊重他们。什么李斯啊、冯去疾啊，这些在他们的眼里都是奸臣，只要稍微不合他们心意的，他们就诽谤父皇是暴君，他们这种非黑即白的极端自私自利的想法，当真是该死啊！”

“臣也觉得这些儒生该死，当年灭齐国的时候就该把他们全杀了！”听到王天的话，蒙恬杀气腾腾地说道，“当年先帝下的焚书令，明确说了只烧民间诗书，只禁民间私学，朝廷博士所职之书，不烧。”

“可是在这些儒生们眼里先帝下的这一道烧书令就是专门针对他们儒家，专门迫害他们儒生的！在他们嘴里面传着传着就成了焚书坑儒，骂先帝是和桀纣一样的暴君、昏君。”听到王天的话，蒙恬心里也不是滋味。

作为参与灭六国的将军，他深刻明白一个道理：所谓百家著作，包括法家在内，都是各派学者的理论发明，或者说是一家之言，又不是帝王家训。

在皇帝眼里，这些都是任其选择的统治工具，而不是金科玉律。管用就用，不管用就不用，难道皇帝还会为思想和真理殉道吗？

“是啊，如果父皇下的烧书令只是烧其他学派的，而不烧他们儒家的，那父皇在他们的嘴里肯定是尧舜一样的圣人君主！”王天冷笑不已。

看着蒙恬那惊讶不已的表情，王天露出古怪的笑容，“我觉得法家也应该有圣人？其实兵家也应该有圣人！凭什么就他们儒家能有圣人？”

“公子”蒙恬声音陡然提高，呼吸都急促了起来，这一刻连他自己都能听到自己的心脏在“咚！咚！咚！”得跳个不停，“真的可以吗？我兵家真的可以有圣人吗？”

“自然可以！”看到蒙恬激动不已的神情，王天像一只偷到鸡的狐狸一般，“我觉得孙武就足以称之为圣人，是兵家的圣人！”

“孙子啊！”蒙恬喃喃自语，“孙子所著的《孙子兵法》的确是兵家经典，自孙子以来，又有哪一位武将不学习其兵法呢！”

“是啊！”王天深有感慨，“《孙子兵法》是一部足以流传千古的军事战略著作，哪怕是几千年后，人们依然在学习他！”

《孙子兵法》的地位自然不必多说，21世纪的华夏人，哪一个不知道他的大名？就连混黑的社会大佬都手不释卷地捧着他看！

“前孙子者，