第447章 山谷外伊吾营地（1 / 2）

塔塔泓和塔塔灵听到后，兄妹俩牵着手走了过来。

“大姐姐，小姐姐说天山很美，塔塔泓想去瞧瞧，还要去很多很多地方。”

看来塔塔泓和彩玉一样，好动好玩坐不住，看向十岁的塔塔灵，年龄小或许有希望。

“塔塔灵不想读书，长大了要像姐姐一样，嫁给最厉害的姐夫。”

小丫头片子一本正经，也不知道哪里学来的，听的大伊噗嗤笑出声。

“塔塔灵，华夏有很多厉害的人，你不读书的话，别人会瞧不起你。”

“姐夫也会瞧不起吗？”

塔塔灵微皱着眉头，明显受了伊塔塔的影响，皱眉头的样子像初见时的大伊。

“当然不会，不过书中自有黄金屋。”

“姐夫，黄金没人要。”

塔塔灵抢着说道。

“书中自有颜如玉，腹有诗书气自华。”

管不了那么多，两句硬凑到一起，反正都是好话。

“颜如玉、气自华，是什么东西？”

“读书越多，塔塔灵就越漂亮，看起来像仙女一样美丽。”

胡乱解释完，塔塔灵仰着小脑袋，皱着眉头，好一会回了一句：

“塔塔灵读书。”

哎！记得在甘州的时候，恩霖、欢欢和茜茜开始好学，两兄妹也挺爱念诗的，现在完全耍野了。

“塔塔灵好样的！”

伸出大拇指赞扬一句，小姑娘也伸出大拇指，高兴地按了上来。

远古世界有一万六千人，今年还会继续增加，学龄儿童越来越多。大隋教书先生严重不足，引进老师刻不容缓，国民素质不提高，经济发展后继无力，引进十名华夏人才，至少需要一名专职老师。

大隋启蒙书籍太少，而且干瘪生涩，是必须正视的现实，动画片用来启智挺不错，要避免良莠不齐。

纪涵对太学、国学等等颇有研究，如今在大隋驻华夏办事处，有必要交给他一项任务，投资制作大量动画片，将书中的道理以动画故事体现出来。

华夏有许多与天斗，与地斗的神话故事，带给百姓福祉就能成为神仙，寓意相当好，与本王的想法一致。

修仙人来自凡人，并非天生高人一等，对社会有贡献者，才是合格的修仙人。

英雄不是逞强好胜，文化依赖潜移默化，“仁义礼智信忠”、“温良恭俭让”，能够剖析出许多小故事。

与人斗很复杂，不适合孩童教育，是成年人深刻思考的问题。

“物竞天择，适者生存。”，每个人都应该争取成为强者，成为强者之后呢？

“穷则独善其身，达则兼济天下。”，结论显而易见，扶助弱小是社会公义，律法之外的道德基础。

何为穷？何为达？何为弱小？是值得广泛讨论的话题。大隋需要精英，也必定会产生精英阶层，可以预见，来自华夏的人才必定是精英阶层；他们的平均个人收入，大约是大隋百姓户均收入的十五倍，大隋有一千万户。

资产税以20万隋元为起征点，凭借普通劳动者的收入，要不吃不喝三千年。哈哈哈，不急不急，相信三五十年以后，百年的劳动收入就能达到。

免费的医疗和养老保障，大隋百姓无后顾之忧，学习专业技能，努力赚钱，提高家庭生活水平是正道。大隋的国库收入，大部份依赖远古修仙世界，种植灵米、酿造灵酒，还有用不完的黄金。

大隋实行低赋税制度，目前只有国民税、商税和资产税；国民税成年男子每年3隋元，女子2隋元，预估有1亿隋元左右，相当于过去的五千万两白银。

3%的商税很低，没有乱七八糟的所得税和附加税；发大财后交点资产税，理所应当，天经地义。

“伊人！”

小伊递过来一串烤肉，香喷喷的，比当初的烤羊肉好吃多了。本王只知道是灵兽肉，具体是什么灵兽，东西两面的谷外营地，有各自的命名。

两个营地相距不到200公里，也存在小小的文化差异，很有趣的事情。

“在想啥呢？”

小伊坐了下来，手上拿着十几串烤肉，夫君吃完一串，小伊马上又递过来一串，侧着头看着伊人的吃相。

“胡思乱想，好看吗？”

“比从前更帅了，在想啥，说说呗！”

“情人眼里出西施，塔塔丽永远那么美丽动人，从读书想到精英，然后又想到税收。”

“不感兴趣，塔塔丽只喜欢看伊人。”

“小嘴真甜！”

“小薇薇甜不甜？”

后背感受到弹性，薇压了上来，递过来一碗灵酒，是伊吾人酿造的，有点喝不习惯。前有马奶子酒，现在不知是什么灵兽的奶，难道伊吾人要发展养殖业？

“人甜酒也甜。”

“嘻嘻！伊人错了，是伊吾兽喝了酒产的奶，酒味很淡的。”

佩服佩服，不知道是塔塔族长，还是哪位亲卫脑洞大开，竟然想出这样的鬼主意。

“不怕伊吾兽成精？”

“不怕不怕，小薇薇要骑它。”

两个孩子阿娘的薇，不改天真烂漫，去了一趟华夏没啥大变化，只是服饰多了许多。