第403章 天下为公（1 / 2）

大隋国库收入，其一来自资源开采权，其二来自官营机构盈利，其三，来自税赋。

远古修仙世界的黄金，只能算启动资金，不是国家正常的运作方式。

工商业行为中的税赋，简单和低税最好，个人和企业所得税，尚没有看到征收的必要。

将大隋定义为公有，资源开采应占国库收入大头；国家垄断金融，借贷利息是一笔不菲的收入；通过参与投资获取利润，部份民生行业由国家垄断。

大隋3%的商税，每一个生产和流通环节都要征收，高效组织原材料生产，减少商业流通中间环节，是企业盈利的关键，否则税赋会叠加。

以将来的建筑企业为例，人工、机械和材料三方面，人工若是劳务公司，3%的商税跑不了，自有人员没有这项税赋，机械租赁同样如此。

中小企业材料进货渠道，或许会诞生服务型公司，组织货源、保证货物和货款交割，从中收取服务费，避免产生过多中间环节。

税赋归根到底是企业成本，最终买单的是消费者，低税赋有利于促进消费，朝廷只需严格把关资产税的征收。

每年审核一次资产，超出部份一次性纳税，比如纳税1万隋元，25万隋元都是税后资产，只要将来资产不超过25万隋元，都无需再缴纳资产税。

大隋万亩良田的世家豪绅，已经触及20万隋元门槛，主要集中在江南一带，不到十个家族，资产税短期内对他们影响不大。

本王以和为贵，此前没有动手，只是强制实行摊丁入亩，即使如此，三年时间的收益，积累下来不是小数目。

大隋启动工业化，他们属于民间资本，先天比普通人更有优势，借工业化的东风，资产增值速度会更快。

嘿嘿，老实缴纳资产税，别逼朝廷动手，偷税漏税玩花招，罚没家产是轻的。识时务者为俊杰，资产大幅增值，最大功劳理当属于大隋朝廷。

细则制定是司徒府的责任，特别是资产如何审核，本王只能写出大框架，最终由立法署通过，成为大隋律法。

点击发送文件，分别传给贾绪和苏彧，群策群力，看完后多提建言。

对于资本早立法，早形成规矩，拖到将来坐大后，实行起来困难会增大。

蓝星的社会规则，对于资本有利，两次世界大战的爆发，资本起到关键作用，如同无形之手，操纵着人类命运。

社会之道是极复杂的课题，人性复杂多变，强者欲恒强，弱者人数众多，常常处于被压榨和利用的境地，但团结起来力量巨大。

本王非常认同公有制，但任何事物都具有两面性，既要维护公平，又要保持竞争，中庸之道“度”的掌握很重要。

《礼记·礼行》语：大道之行也，天下为公。

公有制并非舶来品，“仁义礼智信忠”的“礼”，不能误解为狭隘的礼制，而是有利于建立和谐社会的规则。抛弃儒家学说意味着抛弃王道，实行崇尚丛林法则的霸道；丛林法则是自然之道，人类如果遵循自然之道，是否拥有智慧又有多少意义？

社会之道再复杂，“大道至简，万物归一。”，无非是生与死，以及如何生和如何死的问题。

上古大能尚且身死道消，人类生于自然，归于自然，凡人抑或修仙人，皆要经历中间的历程。

“穷则独善其身，达则兼济天下。”，对个人如此，对企业如此，对国家亦如此，本王认同的至理名言。

空想无济于事，踏踏实实做认知范围的事情，知足常乐的人生态度，当初身为一名理工男，穷则独善其身没有任何问题。

兼济天下不是做老好人，“以德报德，以直报怨。”，人性本恶，克己复礼为仁。

想法或许不够完善，但大隋的发展方向，要体现一个“公”字，在“公”的大框架下，再谈“私”的问题。以本王如今的实力，私欲一旦膨胀，世界会变成何种情形，真的难以预料。

蓝星仙缘传承系统，获取人望的设定，上古大能们是智者。当你向一个目标努力时，认知不知不觉中在发生改变，近古和远古世界，一定会有美好的未来。

蓝星以西方规则为首，丛林法则是主流，没有霸道的实力，难以实行王道的规则，路漫漫其修远兮！

清单再次浏览一遍，总货值接近60亿华夏币，大隋国民人均只有100元，金额上微不足道。

全体国民感受到好处，是更困难的任务，大隋疆域太大，运输是件难题。

司马府下设交通司，此前的戒指运输队员分批修仙，总人数456人。除了拉塔州，17个州116郡，每个郡至少安排1人，平均携带10枚32方储物戒指，基本能解决州境内的运输，其他队员负责跨州运输。

交通司负责规划道路修建，从州兵和郡兵中抽调人力，机构设在司马府很合适。大隋如今以发展经济为主，对外有直属军，各县有都头和差役，州兵和郡兵人数还能继续精简。

关于交通司的设想，思路来自于铁道建设兵团，好的经验必须学习。

大隋要组建专业的建设队伍，不仅是道路建设，铁路和港口建设都需要人，将来还要建设楼房。巧妇