第八百一十章 我只想做自己（二）（4 / 5）

，而邪恶的根源则是对生存环境的不适应性。”

“斯宾塞反对国家对于自然淘汰的干预，反对一切国家向穷人发放救济，认为他们不适应社会的发展，理应被自然淘汰掉。。”

“可是～”

大卫向三人摊开手，耸耸肩说道：“生活在我们这个国家的普通民众，有接近10％的人，都曾向政府申领过失业补贴或贫困救济。。”

“如果按照斯宾塞的想法，这些人理应被淘汰掉吗？”

“答案很显然是～ＮＯ！”

大卫看到鲍勃脸上露出一丝不屑的表情，挑了挑眉毛笑道。

“威廉·格雷厄姆·萨姆纳（1840-1910），是米国影响力最大的社会达尔文主义者，也是一位对保守主义阵营有长久影响的古典自由主义者。”

“他在耶鲁大学担任教职长达38年，是米国历史上第一个社会学教授，也是当时主流学术界最有名望的学者。”

“1881年萨姆纳写了一篇名为《社会学》的文章。”

“在文中，他着重解释了自己所理解的生物学与社会学的联系。”

“他在文中认为，人类为了生存进行的挣扎，可以被划为两个层面～”

“第一个层面，是作为生物为生存而挣扎。”

“第二个层面，是为生活而竞争！”

“他所讲的为生活而竞争，主要是指人与人之间的竞争。”

“因而，无论人们生活在蛮荒无知的时代，还是生活在已经建立了国家和完整法律秩序的时代，都无法摆脱达尔文所描述的适者生存的规律。”

“所有想要获得更多生存资源的人，都只能遵循这一规律行事，从而产生一些被淘汰者。。”

大卫的目光，落在乔斯·亚伦身上，看到他微微皱眉陷入思索，笑着继续说道。

“莱斯特·弗兰克·沃德（1841-1913），是知名的植物学家、考古生物学家和社会学家。”

“他曾担任布朗大学社会学系主任，和米国社会学学会的第一任主席。”

“他一直试图将科学的思想和方法，包括实验的实证方法带入社会科学中。”

“所以许多人都认为，他是一个与斯宾塞及其门徒的许多理念，存在很大分歧的社达主义者。”

大卫说到这里，目光又看向沉默的“厚眼镜”曼弗雷德，从他的眼里看到很多闪闪亮的“小星星”，笑道。

“沃德教授认为，人类社会和纯粹自然世界里的进化不完全相同。”

“他相信，在萨姆纳和斯宾塞提到的人类社会的进化中，人并不是只能毫无办法的顺从它。”

“因为人有意志，可以掌控自己的命运，进而引导社会的演化发展。”

“他还认为，由具有科学思维的社会学，不断地、科学地指导的社会和经济，可以设计出一个以机会均等为基础的人人互助的环境，从而促进人们更容易获得幸福感和自由。”

“为此，我的教授还提出了一个实例～”

“比如人工培育的果树，就要比自然界中通过竞争生存下来的品质质量好很多。。”

“。。！！”曼弗雷德隐藏在眼镜片后面的眼睛，剧烈收缩了几下。

他的这种反应让大卫很清楚的看到了，笑道。

“历史，是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。”

“它不仅能让我们学习到分辨是与非的方法，也能让我们看到另一种不同。”

“你可能听说过，我喜欢说真话～”

“我喜欢说真话，不完全是我喜欢真实，还因为我深刻的明白。。”

“说出谎言做起来很容易，但骗自己才是最容易的！”

“我们的人生，可以不断犯错、改过，再用一生来挽回。”

“可当我们心中拥有一个明确人生目标的时候，命运将会被握在我们自己手里。”

大卫看到，曼弗雷德脸上露出的微表情非常精彩，感觉更加有趣的笑道。

“当然了～”

“巴特莱教授很喜欢的哲学家西塞罗，曾说过：一个完全依赖自己、相信自己，把一切都寄托在自己身上的人，是不可能不快乐的。。”

“但我认为，西塞罗的这段话是在有意忽略一个人心理和能力的极限～”

“一人之力，终有穷时。”

“孤木不成林，滴水不成海～”

“曼弗雷德，我的朋友！”

“有勇气的人，必然拥有坚定的信念。”

“一切事务都需要时间，慢慢成长～”

“生根、发芽，开花、结果、成熟。”

“每个阶段都不可或缺，每一点成长都会留下时间的印记。”

“所以。。”

“你要