第921章 孟之祥已得天时、地利、人和（1 / 2）

宋太祖赵匡胤在未得国之前擅长拉帮结派，他与杨光义、石守信、李继勋、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠十人一起成立义社，歃血为盟，结为异姓兄弟，是为义社十兄弟。

拜了把子后，这十个人同气连枝，相互勾结来党同伐异，可以说，赵匡胤最终得上位，另外九兄弟是出了大力的。

可是赵匡胤坐上龙位后，就禁止军队与民间结社团，更打压其余九兄弟，让他们多郁郁而终。

不抑郁才怪，以前大家是兄弟时，你老赵满口子的甜言蜜语，约定苟富贵，毋相忘。

结果你富贵了，就不让大家一起跟着富贵，还提防大家，太过分了！

太祖爷例子在前，历代宋帝都对朝野搞社团严防死守，从赵匡胤开始，禁止民间结社，着重禁断社有武装与传习“妖教”，其条法远较唐代严苛，尤其对于在军中搞社团更是严厉打击，太祖爷下达了“军中不许结社”圣训。

这是一条红线，谁敢越线，无论先前功绩多高，均一撸到底。

孟之祥之前在川军搞中华铁血社，被人出首，到京城告状，皇帝一看，那还得了，下诏严查。

好在当时执政宰相是郑清之，他是建康留守赵葵的师傅，而孟之祥拜了赵葵作门下，孟之祥属于郑党。

如此就好办了，到四川查办孟之祥的侍御史周坦是郑清之同伙，与当时川帅余玠通力合作，一起保送让孟之祥过关。

而今孟之祥起来了，他公然搞起了社团，还大搞特搞，成立中华铁血会，广纳四方英才，除了官吏军人这些吃皇粮的之外，还包括了社会贤达、各界代表，还有妇女代表等等，先前宋朝搞“与士大夫共治天下”，孟之祥倒好，是与全社会精英共治天下，这下更有代表性了。

他的中华铁血会打出了“驱逐胡虏，恢复中华！”的响亮口号，得到了社会一致认同，汉人吃鞑子的苦头太多太久了，北虏从契丹人开始，党项人、金人和蒙古人接踵而来，不断南侵，把南边的中原王朝搞得欲仙欲死的，丢了中原祖地，偏安东南一隅。

这些人祖墓可是在中原，是北宋未年，随康王泥马过江，衣冠南渡，他们不得已抛弃家园，来到了江南。

谁人不想着落叶归根？陆放翁的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，还有张孝祥的《六州歌头·长淮望断》这些怀念北方故乡，梦想王师北伐，夺回祖地的诗词深得人心。

更惨的是最近这一着，蒙鞑攻破南方京城，连皇帝也被俘了，京城惨遭洗劫，惨烈程度与北宋末年的靖康之变有得比。

好在蒙鞑也是强弩之末，加上其内部有事，同时南朝军队主力尤其是川军强大，重创了鞑子的重兵集团，连蒙鞑大汗也死在川军箭下，鞑子难成席卷之势，其大部队北还，仅有少量部队盘踞江南。大家都很清楚，只要川帅孟之祥一到，这伙鞑子就会北还，南朝可安然无恙。

但经此一役，南朝谁不惊惧害怕，万一孟之祥不在了，万一蒙鞑卷土重来呢？

可以这么说，南朝自上到下，都形成了这样的共识：“鞑虏一天不灭，吾辈皆不得安枕矣！”

在这风云变化之际，孟之祥应运而生，成立中华铁血会，誓言驱逐胡虏，恢复中华，可谓尽得天时！

换作先前南北对峙的局势，朝廷安稳，孟之祥的中华铁血会功效将会大打折扣，尤其是宋帝还在，孟之祥这么做，不啻于公然造反，没人跟随他的。

再有就是孟之祥在四川，他在长江上游放舟东下，可以源源不断地把兵马钱粮运到江南，江南的势力根本不是他的对手。

从春秋战国起，居于长江下游的势力，均敌不过长江上游的势力，如吴国在长江下游，对上上游的楚国，常打败仗。

到得三国末期，王浚楼船下江南，金陵王气黯然收，就是下游不敌上游的明显例子了。

孟之祥占据四川和京湖，尽得地利矣。

还有就是人和，孟之祥内部是铁板一块，说一不二，集结了全军、全社会的力量，助他夺取江南，之后驱逐胡虏，恢复中华。

而江南各地的军头们之所以不急欲与鞑子交战，怕的是交战中损耗自己的力量，卖不出一个好价钱！

没错，军头们都待价而沽，他们都在等，等孟之祥的到来，可想而知，他一至江南，将会是一边倒的趋势。

诸军头中，赵葵与孟之祥有半师之谊，孟家老祖孟宗政乃是赵葵之父赵方手下的得力干将，孟家起家的血本“忠顺军”是赵方大力支持下方得以建立，之后孟珙投入史嵩之帐下，史嵩之与赵葵不和，连带着孟家与赵葵交恶。

但当孟珙归天，史嵩之退稳，孟之祥又与赵葵好起来。

这次鞑子攻破京城，赵葵的建康府保存了实力，只待孟之祥到来，全盘接收这批力量，而赵葵也可以功成身退，保他赵家几世的荣华富贵。

史岩之不用说了，孟史两家关系亲密无比。

无论是高达与曹世雄都对孟之祥表示钦佩，预计孟之祥可顺利接收其军。

向士璧是理宗绍定五年(1232年)进士，有孟之祥帐下的姚希得已经修书一封，飞鸽传书送至其所在，劝其归