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“啧啧啧……..”

苏季顼摇着折扇, 摇了摇头, “合着到了仆这泾渭学宫, 董子说了什么便是什么，不说什么，我们皆要随着董子。董子现下说不论天子之孝，就不论天子之孝；说不论外戚之事, 便不许吾等再言。如今董子言道, ’ 诸不在六艺之科、孔子之术者, 皆绝其道，勿使并进’。岂非是说，吾等不是儒生，不学儒家, 不谈儒术，便要绝了吾等之道, 甚至效仿秦皇，将吾等挖个坑埋了，还是放把火给烧了？”

“若是如此, 又与秦皇暴-政何异？”

苏季顼此言一出，台下立时便有一位泾渭学宫的年轻学子站了起来。这位长相稚嫩, 尚是年轻的学子一脸的义愤填膺，“先生曾说过, 真正能够流传千古者，需包容各家学说，齐头并进, 百花齐放。是以无百川，何以成其大海；无垒土，何以成其峰峦；无跬步，何以成其千里。一家之言，何以能够胜得了天下之言？一家之士，何以比得过天下万千之士？”

又一学子开口，“暴秦何以亡？就是因为秦皇焚书坑儒，早就失了民心。今者董子绝去儒家以外之道统，在焚书坑儒的份上再进了一步。先人之言，就要毁在董子一人之手。董子为了成全自己，将要成为千古罪人！”

“董子说孔子乃是圣人，天下人就要认为孔子是圣人了吗？”学宫的一位甚是儒雅之先生紧接着，“孔子曾向老子学道，老子为孔子之先生，孔子当执弟子礼。当年儒学跟墨家是当世显学，纵横家纵横各国，兵学为诸多诸侯所重，农家更是百姓之依仗。何以董子之记得了儒家，而视其他学问为无物，竟然要绝其道？”

这一位先生刚刚坐下，早就有站着的人接口，“在董子看来，其他道统皆无需存在，需绝之。那么，汉室如今所行的律法，皆是虚无妄言的东西，因为他们皆是法家之说。汉室立国近七十载，以黄老之说治天下，才得了文景之治，得了汉室近百年之国祚，皆是毫无用处，败坏社稷之物，因为那可是道家之说。早年孙子孙膑以兵家纵横战国，韩信英布张良助高祖平定天下，周亚夫将军三月定七国之乱，皆是侥幸，是无用至极的，因为他们是需要绝其道之兵家。”

“举凡天下，只有儒家，才配存于世上，才配为世人所知，董子说可是？”

只要不提及能够危及性命的朝政争斗，董仲舒自是没有什么可畏惧的。自从他提出罢黜百家之后，遭遇过的质疑何曾少了，他心中自有沟壑，不慌不忙地说：“孔子曰，夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

义者，见义不为，无勇也。

夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

智者，为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。

信者，人而无信不知其可也。

此五者，诸君认为，莫非不是天下之至理，应当广为推崇，成为为人处世，修身治国之准则？”

在场诸人，一时安静了下来。

董仲舒这番话，实在不能称之为不对，也没有什么可以驳斥的地方。孔子所提出的这些观念，的确是一个有良知的人，必然要遵守的行为规范。

可是被董仲舒这么说出来，他们总觉得有那么一些不得劲。

“董子所言甚是，仁义礼智信，确是为人之根本。只不过，董子句句言必提孔子，不知孔子若是在世，可能认下董子这个后世传人？”

苏季顼可不是寻常会被董仲舒人云亦云，说人是圣人，便是圣人，董仲舒论辩才，只怕再投一次胎，都及不上鬼谷子万一，他镇定自若地抬眸看向董仲舒，端起案几上的茶抿了一口，“孔丘之学问，先是问礼于老子，礼更是成为孔子学说之核心。执弟子礼的孔子，将先生教导之学问，自己所认同并发扬之礼，一朝学到了，便要绝了先生的道统学说。孔圣人若是活着，仆可正要问一问，这就是孔圣人的圣人之礼，圣人之仁，圣人之义吗？董子如此，孔丘若是在此，会否认下董子这个传世弟子，当真尚未可知啊。”

苏季顼是泾渭学宫的祭酒，学宫的先生是他亲自择定，学宫的学生是他亲自制定规矩选取的。在泾渭学宫这里，他说一句话，可不是董仲舒说一句话可以比拟的。此话一出，顿时引起诸多响应。

“此等数典忘祖，欺世盗名，假托孔子，实则无一词与孔子有关之辈，吾等儒生耻于与其为伍！”

“学了先生的东西，自己还用之宣扬于世人，转过头说先生的东西没用。当真是教会了先生，先生就可以扔墙角了啊。”

“谁还敢做这些儒生的先生，就不怕被弟子卖了，到后面还要学弟子的东西，不然不让人活啊。”

“绝其道啊，岂不是比秦皇之焚书坑儒还要厉害？吾等名家，还有什么书册可以烧，还有几人可以杀，早就杀光了啊…….哈哈哈杀光了……..”

……..

此等的非议，董仲舒受过不知多少，早就不在话下，侃侃而谈，“《公羊春秋》有云，大一统乃是天地至理，适合古往今来任何朝代之准则，乃是造化之基准。商朝末年，诸侯并起，周文王凤鸣西岐，周武王伐纣，周统一四方诸侯，才得了周八百年国祚；周朝末年，周天子无力约