第六十九章 神的探讨（2 / 3）

像是抽风了一样。

这让一无所知的克莱恩有些莫名其妙，他有些茫然无措的询问着：“难不成这也是某种游戏规则的惩罚吗？那么我需不需要也转两圈？”

“……”

诺诺被这个奇怪的问题噎了一下，脑海之中混乱的思绪被打断了，让她暂时从震惊的情绪之中恢复了过来。

然后有些无语地摆了摆手：“……不，这和惩罚无关，只是我内心情绪的舒缓罢了。”

忽然之间，诺诺抬起头来，看着普通欧洲人面孔的克莱恩，若有所思的询问着：“说起来，我想问你一个问题。”

“什么问题？”

克莱恩有些迷茫地问道。

“你有自己的信仰吗？我记得在西方，宗教气氛还是很浓郁的，你相信神明真的存在吗？”

诺诺严肃地问出来了自己的问题。

这也算是她所困惑的问题了。

刨除掉龙族之外，真正高于人类的生命……也就是神明，是真正存在的吗？

正义小姐究竟是怎么回事？

不知道为什么，她忽然很想和面前这个普通人探讨一下。

“……我来自一个很小的地方。”克莱恩沉吟了片刻，然后回答道，“那个地方叫做鲁恩，也许在世界地图上都不一定能够找得到。在当地，我们都信仰着一个不太出名的宗教，信奉着黑夜女神。”

他一边说着，一边还在自己的胸口逆时针点上了四下，这看样子貌似是某种信仰的标志。

“黑夜女神？”

诺诺仔细在自己的脑海之中搜索了一下，确定自己从来没有听说过这样一位神明。ωωw.cascoo.net

但是看着克莱恩的神态，貌似也不是在说谎的样子，看来这个黑夜女神真的只是一个很小的宗教势力啊。而且听这个神明的名字，应该是当地的原始宗教吧。

原始宗教是原始社会发展到一定阶段产生的以反映人和自然矛盾为主要内容的初期状态的宗教。原始宗教在学术界一般被理解为近存原始社会的宗教，其研究即根据对近存原始民族之宗教崇拜的考察分析。

而通过考古发掘所证实的、在成文历史出现之前就已存在的远古原始宗教则被称为史前宗教。但二者实质相同，其基本特点都包括对食物、繁殖、祖先、死亡、自然万物、以及社会群体的神秘观念和祈求敬拜，并由此发展出对超自然体之神灵的信仰及崇拜。

人们以集体的力量和简陋的工具与自然界作斗争时，一方面逐步认识到人们的生产活动与某些自然现象的联系；另一方面又受着自然界的沉重压迫，对自然界的千姿百态、千变万化得不到正确的理解。于是，恐惧与希望交织在一起，对许多自然现象作出歪曲的颠倒的反映，把自然现象神化，原始宗教便从而产生。

原始宗教之表现形态多为植物崇拜、动物崇拜、天体崇拜等自然崇拜，像黑夜这一类的，应该就是人们对于原始自然事

。物的崇拜。毕竟黑夜也是自然运行规律之中的一种。

所有宗教都是从原始的宗教之中演化出来的，那些神话传说之中的神，最开始也是从自然之中蜕变出来的。

龙族之所以被奉为神明，也是因为最开始的原始人类，对于强大力量的崇拜。

所以在本质上，那些神明也都是脱胎于人类社会的产物罢了。

诺诺从一开始就并不相信神明。

就算有神，那也只是远远超乎于人类想象的物种罢了，就像是龙族。

所以，正义小姐究竟是……

诺诺思绪纷呈，一边思考着和神明有关的哲学问题，一边还继续问着克莱恩：“那么你相信你所信仰的黑夜女神是真的存在吗？”ωωw.cascoo.net

“黑夜女神当然不存在于这个世界上。”

克莱恩老老实实地回答道。

“这么说你并不相信世界上存在神明咯？”克莱恩的回答，让诺诺的心情好了不少。“可是你不是还信仰着黑夜女神吗？一边信仰着神明，一边又不相信神明的存在，你这不叫矛盾吗。”

“并不是这样。”克莱恩有些腼腆的笑了笑，“我只是说过黑夜女神并不存在于这个世界上，而且信仰着某个宗教，和并不相信神明，并没有任何的冲突。”

“如果说哪个宗教答应，只要入会了就可以给金磅，那么我当然会毫不犹豫的加入。”

“我曾经暂时因为一些原因，变更过信仰，信仰蒸汽与机械之神，反正信了都有好处。”

“……”

克莱恩硬核的回答显然让诺诺很是吃惊。

“这么看来你是一个无神论者？”诺诺有些惊讶地看着克莱恩。

“应该算是吧。”克莱恩给出来了一个不算是肯定的答复，“信仰这种东西，只要看对自己有没有用就行了。”

诺诺沉吟了片刻，随即便像是想通了一般，绽放出来了一个非常爽朗的笑容：“确实。我记得我在考试之前，经常会喜欢拜一些孔子呀，耶稣呀之类的，祈求他们保佑我考试通过。但是考完之后，就会把他们忘在一边。这么看我对神还真是不尊敬啊。不过，对于普通人来说，神明存不存在根本就