053阴阳相克，五行制约（1 / 2）

诗曰：

自古人生最忌满，半贫半富半自安，

半命半天半机遇，半去半舍半行善。

半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。

半人半我半自在，半醒半醉半神仙。

半请半爱半古乐，半俗半僵半随缘。

人生一半在于我，另外一半在自然。

仓仓仓，仓起仓，仓起仓！

这又是出场的锣鼓点，此时再次敲起，韦陀愁心里‘咯噔’一下，仿佛是受惊的小鹿，惊惧的眼神茫然四顾。

又有何人即将登场，怎么会有一股腐尸的味道和冷飕飕的寒意。

“无名鼠辈，休要猖狂，待某家前来擒你！”’独角鬼王脚下生烟飘上擂台。

他的影子迷迷蒙蒙，如梦如幻，像披了一层轻纱，又似被白絮般的白云簇拥着，营造造出无比神秘的气氛。一会儿，雾渐淡了，白雾里逐渐显出身形，

鬼王身着全黑的披风和斗篷，上身裸露，懒面鳞纹，红发獠牙，皮肤惨白，双目如电，双手瘦骨嶙嶙，奇长的黑指屈便可为爪，手持钢叉，狰狞凶恶。

“你是何人？又来送死！”韦陀愁手柱大斧问道。

“我是独角鬼王，还不赶快跪下饶你不死。”独角鬼王厉声喝道。

“独角鬼王？没听说过，不过你这个角还够奇特，长在额头上了，哈哈哈！”韦陀愁咧着大嘴在嘲笑。

天晴了，雨停了，是不是觉得你又行了。得势的狸猫欢似虎，却不知道落配的凤凰不如鸡。对于无知的狂妄鬼王非常生气，眼睛冒出火来，脑袋也有几缕青烟冒出。

独角鬼王电光扫过，深深低吸了一口气，缓缓平复一下心中的怒火，呲着獠牙狠狠地说道：“今天决不会轻易放过你这个小坏蛋。

说完，左脚朝前一踏，钢叉带破风之声狠狠地对着韦陀愁的前胸刺来。

见这老鬼直接动手，韦陀愁也是一声怒骂，宁身后退几步，险险的避开那锋利的叉锋。

“哼，你再如何猖狂，也不过是无名小妖，今天不好好教训教训你，还真是要嚣张上天了。”

独角鬼王钢叉舞动犹如狂风暴雨一般，伴随着每一次的挥舞，黑漆漆的死亡之气弥漫整个舞台，阴气森森寒彻透骨，卷起了地上的枯枝败叶呼啸着飞上天空。

黑雾聚集处一条乌龙出现，摇头摆尾上下翻腾，伴随着‘呜呜’嘶吼声，韦陀愁被缠绕其中。

这是鬼王隐居在地狱的阴山背后千年才练就的‘死亡之气，’也叫煞气神功，专门攻击人得三魂六魄。

神是阳性的，是伸张的。神在白天伸张，在晚上大部分是需要休息的，到晚上休息的那部分神，叫：魂；晚上还有很多脏器要工作，还具备一定的生理和心理功能，主宰这部分功能的神叫：魄。

三魂分别是天魂、地魂、人魂，古称胎光、爽灵、幽精；也有人称之为主魂、觉魂、生魂或元神、阳神、阴神或天魂、识魂、人魂等。

天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的无极，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的天牢。

地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的善恶之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是祖德历代姓氏流传接代之肉身。

以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。直到再度轮回，三魂才会重聚。

而三魂的根本是真如「生命实相」，三魂是由于真如动念所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于灵界。

胎光就是生命之光，故称神明，是人可宝贵的。

所谓黯然神伤者，就是胎光晦暗，人就会出现抑郁，满眼灰色，了无生趣，甚至求死。丢魂若失胎光，就是所谓的行尸走肉，虽然身体仍然在活动，也有思想意识，但是在道家和中医眼里已经是死人一个。

爽灵是人的快速灵动的反应，也就是人们常说的聪明、智慧。灵是沟通天地鬼神的功能，也就是人们常说的直觉、第六感。

幽精相对低调、冷静，是控制人体性腺、性器官、性取向、性高潮的关键。

六魄：一魄尸狗，主宰呼吸；二魄伏失，主宰心跳；三魄雀阴，主宰消化；四魄吞贼制水，液代谢：五魄非毒，修复生殖功能：六魄除秽，主宰驱毒，七魄臭肺，主宰意识”

指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生"肉体及魄"则属于"阳世的物质世界"。

所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生肉体及魄则属于阳世的物质世界。

魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳