第四百八十七章 赵佶想改生辰?（1 / 3）

眨眼，就是端午节（五月辛酉）。

端午，在大宋，又称：天中节，或者重五节。

在如今来说，端午节是一个辟邪、驱邪的节日。

这是因为，五月在中古被人认为是恶月。

五月初五这个日子，更是恶中之恶，很不吉利。

乃是一岁之中，瘴气和疫病最容易流行的时节。

所以，在端午节这一天，有很多需要避讳的事情。

可以这么说，在中古，端午节其实就是一个全民卫生节。

当赵煦在端午节的早上，睁开眼睛的时候，就看到了向太后坐在他榻前。

今天，向太后戴上了一支用艾草编成的头饰。

这是大宋，从皇室到民间的妇女，都会在端午节这一天，普遍佩戴的头饰，用以驱邪、避灾。

同时，赵煦的鼻子，闻到了淡淡的艾草燃烧的香味。

这也是中古的传统——端午，室内、室外，皆灸艾以驱蛇、杀虫。

同时，这也多少属于一种简单朴素的消毒手段。

效果如何，赵煦不大清楚。

但总比不做强。

“母后，端午安康。”赵煦看到向太后，顿时甜甜的祝福了一句。

“六哥也安康。”向太后笑着，将一条她这两天在宫里面编的百索，温柔的系在了赵煦的左臂胳膊上，然后双手合十，念念有词，听着似乎是在念诵药师王佛经的经文。

念完后，向太后就伸手摸了摸赵煦的小脸：“药师王菩萨保佑，我儿定安康太平。”

赵煦伸手，摸了摸胳膊上的百索。

这是一种用五彩的绳子编成的。

中古时代的人们认为，在端午节这一天，给孩子系上这百索，就可以让这个孩子在接下来一年时光，健健康康，平平安安。

赵煦抚摸着自己胳膊上的那条五彩绳，眼眶忍不住一红。

上上辈子，在他的父皇去世后，赵煦就再也没有戴过这象征着父母对儿女爱意的百索了。

“多谢母后！”赵煦郑重的抚摸着自己胳膊上的百索绳。

虽然，这百索只是普通的五色绳。

但在赵煦眼中，却堪比至宝。

向太后笑了起来：“六哥和母后说什么谢？”

“快些起来，准备沐浴吧。”

“母后已经给六哥，备好了香兰草的汤水，快去好好的沐浴一番，讨个吉利”向太后微笑着，牵着赵煦的手，走到那内寝的浴室。

在那里，已经有着一个热气腾腾的木桶。

女官们环绕其中。

香兰草的味道，弥漫在浴室内。

向太后坐在浴室前，看着那个孩子，在女官们服侍下，进入浴桶沐浴。

她脸上的笑容，就没有停下来过。

这个时候，一直在内寝外候命的司宫张氏，来到向太后身边，盈盈一礼，然后低声报告着：“娘娘，邢妃刚刚遣人来请旨，乞娘娘、官家，推恩遂宁郡王，改郡王生辰！”

向太后哦了一声，然后反应过来，遂宁郡王就是先帝的十一郎，如今被封为遂宁郡王的赵佶。

那孩子的生母，去年因痴情先帝，竟绝食相随，其留下的十一郎，后来因皇太妃朱氏求情，于是被指给了丧子的刑妃收继在膝下。

当时刑妃还来她这里谢过恩，所以向太后是有点印象的，便问道：“邢妃为何欲改十一郎生辰？”

这事情有些怪。

张氏低声禀报着：“奏知娘娘，遂宁郡王生辰正是今日。”

向太后的神色，顿时变得玩味起来。

五月初五端午节出生的孩子，素来被认为有克父母的可能。

故老相传，战国四公子之一的孟尝君，就是五月初五生人，因此被视为不祥。

其父因此欲将之溺杀，因其母相救，才活了下来。

此外，东晋大将王镇恶，也是五月初五生人，也差点因此被溺杀。

“十一郎竟是端午生人吗？”

“是…”

向太后思虑起来。

“邢妃倒是可怜…”她叹息着，也想着十一郎生母殉情的事情，多少有些怜悯、心软。

她知道的，若是十一郎带着端午节的生辰长大的话。

将来肯定会被人议论、指点、攻击。

一个五月初五出生的皇子。

父母皆死的皇子。

完全就是佐证他克父克母的证据。

不孝的罪名，首当其冲。

十一郎和他的子孙，都会被影响。

朝廷的言官、大臣，肯定会拿着十一郎的出生说事。

民间更将议论纷纷，对十一郎的名声的影响，自然是不可估量的。

所以，邢妃恳请给十一