第八十九章人前显圣,神像拜蛇（1 / 4）

事实上叶秦也的确如此，听的非常入神。

这可比他在图书馆自己扒拉典籍要好得多，而且图书馆里藏书有限，很多民间典籍都没收录。

比如这抱朴子吧，图书馆倒是有收录，但都是精编版，里面很多内容缺失、精修严重，完全失真，而且很多篇章都没有，纯糊弄外行人的。

老道士的知识储备非常丰富，各种道教典籍可以说是信手拈来，可见对道教的信仰无比虔诚，所以意志坚定。

言传身教之下，小道士也受到影响，虽然意志可能比不上老道，但是心无杂念，也是无比虔诚的。

难怪一开始无法进入他们的精神世界，施展不了梦境神通，如此心境，倒也不凡。

两人甚至还在道观后面的空地上开辟出了一个菜园子，里面种了些蔬菜还有茶也，也算事自给自足。

这样的生活和苦修没有什么区别，但是两人却坚持下来了，并且每日清晨都会按时做早课，可以说是雷打不动。

而且叶秦现在猜测，先前感知到的特殊磁场，可能和此地风水有关系！

“这座道观建设的有讲究，应当是符合某些风水学说，故此才能形成特殊的磁场。”

叶秦琢磨，但并未在此事上多做研究，随后继续听讲。

与此同时，房间里。

小道士显然有些委屈，“师父你怎么可把我和一条蛇相提并论。”

老道士瞥了他一眼，“万物有灵，人类虽然自诩为万物灵长，可是在人类还没有出现之前，这片土地就已经有了生命存在的痕迹。”

“山川万物皆有灵性，不管何时何地，都要存有敬畏之心。”

小道士点了点头，“师父我知道了。”

他下意识挺直了身板。

老道看着小道士的模样很是欣慰，“那我们就继续讲讲关于这个丹田。”

“历代人都主张意守下丹田，因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的。”

小道士神色有些困惑，“师父你说了这么多，可是具体丹田到底是在哪里啊。”

老道士挥了挥拂尘，指着小道身上的几个位置。

“上丹田为督脉印堂之处，又称泥丸宫；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚;下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。”

“古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡“的说法。”

这么一解释，小道士变得明了许多，“原来如此，没想到丹田竟然这么复杂。”

他似乎想到了什么，忍不住询问。

“有些人都非常重视保养丹田元气，丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行，是这样的道理吗？”

老道士点了点头，“从理论上来说是这样没错，意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。”

小道士听了眼睛直放光，“那师父你有没有什么丹田气功之类的教给我啊。”

老道士面不改色道：“要不要再帮伱打通任督二脉看看？”

小道士半信半疑，“还有这种好事？”

老道士的回答直接是一拂尘敲了过去，没好气的回答道：“你在想什么呢，有这种好事我不就自己早练了。”

小道士一脸懵逼，心里疯狂吐槽。

搞了半天，原来又是思想巨著。

老道士也颇为感慨，“如今你还只是入门，以后要学习的地方可多着呢，性子也要收着点。”

“除了《抱朴子》这本书之外，你闲暇时间可以读读这本，可能难度会比较小一点。看道藏也是一种精神上的修行。”

小道士撇了撇嘴，对于所谓的修行已经心里有数，都是骗人的，自古至今都没人成功过。

不过耳熏目染，延年益寿、强健身心倒是可行。

接过老道士手上的古书，封面有些泛黄，书角也变得有些卷曲起来，看的出来应该经常被人翻阅。

这是一本手抄书，和印刷不同，是老道士一字一句誊抄下来的。

“《陶弘景手抄》？”

小道士粗略翻了几页，记录的都是一些炼丹心得，还有访遍名川的所见所闻。

旁边还有老道士的批注，读起来倒是通俗易懂，比《抱朴子》要容易许多。

小道士忍不住询问，“师父这陶弘景又是什么人啊？”

老道士回答道：“据说陶弘景少年时，喜读葛洪的《神仙传》，受其学仙养生的影响，三十七岁时，辞去定职，隐居句容茅山，寻访仙药，修道炼丹，足迹踏遍名山大川。”

“在其多年的炉火丹鼎生涯中发展