第87章 欲亲往前线（2 / 2）

听听”！

“殿下，皇帝或太子亲征，绝对不会是一场说走就走的旅行。《左传》有言：“国之大事，在祀与戎”，就是说国家最大的事就是祭祀跟打仗了”。

“《周礼》将古代的礼仪制度结构划分为“五礼”，“军礼”排在第四。而皇帝或太子亲征，无论从以上哪个角度看，都是一顶一的大事。既然是大事，就一定不会简单”。

“作为礼仪之邦，繁杂的出征流程一定不会少，具体的操作方法始于商周时期，后世历代不断补充完善，主要组成部分有：一相关准备工作。包括军队的戒严、祭祀用品的准备和安放、仪仗队的训练到位等等”。

“二以上天为对象的大型祭祀活动。皇帝或太子是天子，天子之子，亲征也就是替天行道，因此需要祭告昊天上帝以求得庇佑”。

“皇帝或太子及参加的文武百官要事先斋戒，祭祀时则有献酒、献牺牲、献币帛、歃血、烧柴等不同环节，同时穿插皇帝或太子更换不同的礼服、乘坐不同的车辆”。

“三以祖先、土地神为对象的中型祭祀活动和以山神、河神为对象的小型祭祀活动。这些活动的级别相对低一些。尤其是针对河岳山川的祭祀，主要是由相关官员完成，皇帝或太子一般不参加。而且，对河岳山川的祭祀持续于整个出征过程，途径一地，即祭祀当地的名山大川、行道诸神”。

“四点将誓师。由皇帝本人或太子委派的官员完成。说明出征的理由、目标，明确军纪”。

“五宣“露布”。后魏时期，皇帝或太子亲征每取得一战胜利，为了周知天下，都把写有捷报的布帛挂到竹竿上，称为“露布”，让士兵举着四处通报。此后，这一活动被沿袭施行”。

“六凯旋，献捷于太庙。皇帝或太子出征，无论打没打跑敌人，只要皇帝或太子本人平安回来了，那都得叫凯旋。所以，礼乐、献俘、论功行赏、大臣上表庆贺之类，必须是御驾亲征的标配”。