第461章 洞天之秘，灾劫道君（1 / 2）

阳顶天的实力，说实话有点超出了白苍的预估范围。

一记“大五行阴阳元磁宇宙星空灭绝神刀”下去。

连九重天罡大气都被斩裂，阳顶天却几乎毫发无伤。

这却是白苍万万没有想到的事情！

当然啦，考虑到此界的“陆地神仙”，皆是以洞天为本体。

而阳神天更是极为特殊，除了洞天本源高悬天外，其余绝大部分的地域，皆已与九天罡风层融为一体。

一入天罡大气的范围，几乎就可以算作是阳神天的“本体领域”，可以发挥出他十成的实力。

如今整个九天罡风层，几乎都已被“灭绝神刀”斩开。

“阳神洞天”亦算是毁灭了一大半，倒也不能说阳顶天果真是毫发无损。

但是在洞天本源尚存的情况下，阳顶天绝对还有一战之力。

而白苍早已倾力出手，斩出了一记“大五行阴阳元磁宇宙星空灭绝神刀”，可以说是没有半点保留。

反而是率先失去战斗力的一方。

如果阳顶天没有被惊退的话，接下来该“崩撤卖溜”的，估计就是“白大善人”了！

“幸好我提前卷走了对方的天人道兵，以及可以作为移动阵眼的战争法器，更是镇压了化生池的器灵。”

白苍有些侥幸地想道：“否则这一战，还真不好说谁胜谁负！”

在白苍看来：诸般禁制和阵法加持下的阳顶天，绝对有“一劫道君”的实力，完全凌驾于金煌道人等“五行天主”之上。

若是没有被白苍所算计，先下手为强的话。

对方的全盛状态，或许能发挥出堪比“六劫道君”，甚至于“九劫道君”的实力。

这却是白苍目前，尚且不能力敌的存在！

按照“大赤天”的修行体系，尚未进一步改变和完善的遂古纪元，这已经是“元神法身”的层次了！

遂古纪元，元神第一境为：化身，第二境为：法身，继而便是内外合一的合道境！

而在“大赤天”的当前体系当中，元神第一境却是：蜕凡成仙、长生久视。

然后便是渡过“九劫”、“三灾”，继而便可内外圆满、身合大道，晋升“合道金仙”。

当然啦，“九劫道君”未必就弱于“遂古法身”，“三灾道君”也未必就强于“遂古法身”。

两者皆是为了“身合大道”，所做的修持与准备。

但是从修行的速度、晋升的难度来说，绝对是今胜于古。

而且“合道金仙”也绝不会弱于“遂古合道”。

白苍如今的道行，大概也就是初证道君，相当于遂古元神的初入化身境。

但若是催运“大五行阴阳元磁宇宙星空灭绝神刀”，杀伐之威却可无限接近于“三劫道君”，或者初入遂古法身的层次。

在阳神天已经破碎大半，阳顶天实力大降的情况下。

白苍估计自已应当可以，于此界中横行无忌了！

“只可惜，我的神刀尚未真正炼成，不止威势欠缺，而且能发不能收，却是白瞎了这大好资粮。”

旋即，白苍看着在地水火风的空洞当中，渐渐毁于一旦的“阳神天境”，又忍不住叹了口气。

这或许是此界当中，唯一一方天地生成的洞天了！

诸如五行洞天之流，与之根本没有任何的可比性。

若是“壶天世界”能够将其吞噬，白苍觉得必然可以获得一次飞跃性的晋升。

《洞天福地岳渎名山记序》有记：

乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。

皆大圣上真主宰其事，则有灵宫秘府、玉宇金台。

或结气所成，凝云虚构；或瑶池翠沼，注于四隅；或珠树琼林，疏于其上。

神凤飞虬之所产，天麟泽马之所栖。

或日驭所经，或星缠所属；含藏风雨，蕴蓄云雷。

为天地之关枢，为阴阳之机轴。

这篇典籍的意思的：在开天辟地之初，清浊分定之时，二炁化为江河山岳，有的与星宿相配，有的则是内藏洞天。

而在这些地方，建立灵宫秘府、玉宇金台者，历来都是大圣、上仙、神真等天地主宰。

同时也说明了几分洞天福地的最初源头。

它们有的是云气结成，在天上虚构的一般。

有的则是瑶池和翠沼，分布在天下各个山上。

有的生长着珍贵的珠树和美玉般的树林，稀疏地分布在山岳大地之上。

诸如“阳神天”这等云顶天阙，便是天地初开时，所凝结的洞天福地。

而“五行洞天”却只是从“阳神天”中分裂而出，于地脉凝结处汲取灵机气韵，吞噬浩瀚元气，所化的“人工洞天”。

说白了就是野生跟养殖的区别！

唯有天地初开时的天生洞天，方有天宇金阙的福德、宝炁存留，亦是“壶天世界”真正需要的底蕴。

神凤飞虬在这里诞生，天麟泽马在这里栖息。

有些是骄阳大日所经过的地方，有些则是星宿环绕之所。蕴含着风雨云雷等自然伟力，乃天地之间的关键所在，也是阴阳变化的重