出不去 回不来（0202）（1 / 4）

“不热闹，不热闹。这城里过年太冷清了。”逛了一下午的街，妈妈一回到家就嚷着。

“平时家家都是一进门就关门，互不往来。这过年，都回乡下去了，当然不热闹了。”嫂子说道。

这些年，农民大量涌进城，成了新的城市人，平时人满为患。可逢年过节，新城市人还是勉不了往乡下老家跑，特别是过年，城里基本就空了。

“这还不安逸，街上平时拥挤，今天多空旷？走路都抖摆些。”爸爸笑笑。

“也是，火炮声都没有。也不给祖宗上香，也不给老天敬酒，更没有那纸钱点燃的火红，一点过年的氛围都没有。”哥哥掰着指头数着农村里过年应有的仪式和礼数。

“就是乡下，现在过年也没有以前那样闹热了。”妈妈又说道。

“现在生活条件这么好了，吃的丰富了，穿的也光鲜了，合包里也有钱了，还比不上过去？”梅红瞪着眼睛，不解地问。

“就是，过去有那样好？劳累奔波，缺衣少吃。过年过节都少有荤腥。你看，现在，什么都有，啥都不缺，是吧。”山椿也淡淡的说了一句。

“吃得好，不如耍得好，耍得好，不如心情好。现在就是没了那好心情。”妈妈又低低的叹息。

“以前累死累活，啥都缺，愁着日没法过，你心情好。现在心情却不好了，贱皮子吧。”爸爸笑着溪落妈妈。

“那时确实东西没现在多。可你想想，过年，进入腊月，腊八喝粥，二十三祭灶王菩萨、扫尘，除夕点香燃蜡拜神祭祖、贴对联窗花、偷青、磨吊浆汤圆、接灶神下凡、放爆竹、穿新衣、守岁、拜年、压岁钱、送财神、耍龙灯……，一直到正月十五闹元宵烧龙。你说，哪个不向往着过年，哪个不高兴过年？”妈妈没理会爸爸。

“奶奶，我也要吃吊浆汤圆。”章城和哥哥姐姐在一旁听得出神。

“要吃吊浆汤圆？你们也想吃？”妈妈听了，看着三个孙子问。

“要，我们还要放火炮。”大孙子说。

“我要贴窗花。”孙女也说。

“哦，汤圆，有。明天早上吃。不过呢，没吊浆汤圆，是超市买的现成的，肯定没那个味儿。爆竹没有，不准放了。窗花也有，你们几个小东西去贴。新衣服和压岁钱奶奶准备好了的，晚上放你们枕头下面。明早上起来，悄悄眯眯的，不乱说话哈。”妈妈说得一脸幸福的笑。

“奶奶，咋过叫不乱说话？”章城还小，不太懂。

“就是明天是初一天，一年的头一天，说话管一年。要讨好彩头，说错了话就不吉利哈。”妈妈叮嘱着三个孙子。

“晚上不喝你那茅台酒，还是喝化佛老酒吧。”爸爸对瓶装酒不感兴趣。

“啊，行。愿喝啥随自己。”山椿听了妈妈的话，思考着。

这年，到底是什么？过年，又过的是什么？是物质吗？不是吧。

为什么物质丰富了的年，却没了那心情？文化，对文化，妈妈说的这过去的年，让人向往，不是向往物质的年，而是向往文化的年，亨受那年味。人在物质奇缺之下，也向往精神的文化的亨受，那么物质丰富的状态下，更应该是这样的吧。

吃过晚饭，收拾停当，一家人围在客厅里开始看春节联欢晚会。山椿看了一会儿，索然无味，便起身进了卧室，打开了电脑。击键敲心，心情流露：

很多人问，春节是啥？更有很多人调侃，年就是累，消费，大聚会，胡吃海睡，短信满天飞，家家拜年贺岁，鞭炮声震天欲碎，探亲旅游纯粹受罪，酗酒深醉伤身又伤胃，长假放纵后还是回原位，春节就是全民折腾运动会！正因为如此，才全民感叹：年，没味了。

其实，不是年没味了，而是年变味儿了。

年味是什么？

年，其实是一种厚重的文化；是一种对自然、神灵、苍天、神鬼等人类生存相关联的万事万物的敬畏；更是给日子打个结儿的记时单位。

反过来，正因为要给日子打结儿，正因为对自然的敬畏膜拜，才有了腊八喝，二十三小年送灶神三十接灶神，过了二十八不杀鸡鸭的禁忌，初一晨起不喧哗讨吉利的古训及贴春联、吃汤圆、放鞭炮、舞龙灯、迎财神、守岁迎春、燃香敬神，烧纸祀祖、饕餮有余、修面穿新等一系列年的形式、仪式、禁忌、规矩。

呵呵，这些个形式、仪式、禁忌、规矩成就了年的形态年的文化。越是对人类生存关联事物的敬畏就越注重年的文化，越对年产生敬畏膜拜，年就越重，年味就越浓。

过去，我们心存敬畏，我们膜拜自然，我们相信人类的渺小，我们感恩上苍，所以我们演绎一系列年的形式铸就千古年的文化，酣畅淋漓徜徉在年味中。

哦，浓浓的酽酽的年。

现在，我们心气浮燥，守着丰盛的物质大餐，相信科学的万能，以为人定胜天。还剩多少敬畏？还有几多膜拜？我们玩着电脑，盯着电视，发着短信，还