出不去 回不来（0193）（2 / 4）

他的党性原则很强，有些话不好说，又不好违背事实说话。就回避呗”

“哦。现在农村土地为什么那么多撂荒啊。”

“从表面上看是农村人大量外流，家中没人做地。实质的问题是谷贱伤农。”

“谷贱伤农？”

“是啊。就是说农产品的价格与它的价值不相符。价格大大低于它的实际价值。农民生产一斤粮食，从土地、种子、肥料、农药、人工所付出的成本，远远比卖出一斤粮食收获的高得多，所以农业生产没收益，农民做农业生产，不仅没收益还要倒贴，你说土地能不撂荒吗？”

“种粮食没收益，那就做其它的吧，种植养殖也可以啊。”

“在目前情况下，这些也没收益。”

“不会吧。”

“比如，农民山上的竹子，房前屋后，到处都是，拿到街上也能卖钱。为什么没人去弄呢。因为，一个壮劳力砍一百斤竹子去卖，砍，剃枝，捆绑要半天工。然后，把这一百斤竹子扛到街上去，要半天工。可一百斤竹子最多能卖四五十元钱。也就是说，不算这竹子的成本，这个壮劳力一天捞动力只值了五十元钱。而一个壮劳力在外打工，一天少的能挣一百到一百二，有点技术的工作一天能挣二百到三百元钱。所以，人都去打工了，土地就撂荒了。”

“那怎样做才能使土地不撂荒？”

“提升粮食价格，使之与粮食的价值相符。”

“那国家为什么不把粮食的价格涨起来呢。”

“呵呵，农产品涨价，工业产品就会跟着上涨，实质等于没涨。还有，粮食价格上涨太多，老百姓购买就会成困难，会引发社会的恐慌。”

“确实是个道理。那就无解了？”

“有啊。国/家出台政/策，粮食价格随行就市，国/家对农民每卖一斤粮食直接补贴钱，保证农民的收益。”

“好是好，这大笔的钱，国家也有困难。”

“国/家把各种名目的农业补/助款项和农业项目支出的钱用来做这项工作足够。其实我说这个办法实质是与国/家现行对农业的补/贴政/策是一致的。只不过现在的方式方法，是用尽手段和办法去诱导农民种地种粮，也就是要农民种，结果国/家的钱支出了，农产品销售却出了问题。农产品的收获季节集中，加之蔬菜等新鲜的农产品又不易保存，农民种出的产品无法出售，甚至烂在地里和家中，农民种地得不到收益，或许亏损得血本无归，最终的目的没达到，土地就荒了。我说这办法，是直奔农民种地的结果，以结果论补贴，保证了农民的收益，农民种地就有积极性，需然没要农民种地种粮，却通过这样的手段成了农民自己要种粮了。”

“我要种和要我种没多大的区别吧。”

“区别可大了去了，你学过哲学的，内因和外因的关系你懂吧。”

“哦。明白了。现行的补/帖政/策是想用外因起主导作用，而你说的方法，是让现行的农业补/帖政/策去诱导和影响内因，让内因起主导作用。这就充分发挥了主观能动性，就调动起了农民种地种粮的自觉性。”

“是这个意思。多年以来，国/家在农业农村上化了不少的经因和财力，但农村却越来越萧条，农业越来越不愿意从事农业生产，这应该是一个最重要的原因。”

“可是，政/府收购粮食或许可以储存起来。因为易于保存。那么，新鲜的果子和蔬菜怎么办？政府收购过来不也是烂在手里吗？”

“这也是我当年的困惑。”

“有解吗？”

“有吧。”

“愿闻其祥。”

“我想做两件事，一是在这章家湾做种植和养殖，二是想修祠堂。种养合作社让地里有收益，解决地撂荒的问题。祠堂解决外出回乡人的落脚问题。”

“能行吗？”

“种养合作社已经在实行，应该可行。这祠堂，就有些难办。”

“有什么问题是？”

“地，用地问题。满眼是撂荒的地，可真正要修房造屋，却没地可用。再说这建祠堂，也没法批地。”

“无解？”

“办法总是有的，办法也是人想出来的。”

“人，想出来了才是人。没想出来，就不是人。”

“呵呵，这话我就当成鼓励我了哈。不过，你分管哪一块儿？能不能请你帮帮忙？”

“原来金丹那块儿。”

“哦，你是他进去了才来的？”

“我原来是南津镇办公室主任。”

“哦，那真得请你帮帮忙。我的想法是把祠堂的修建和乡村文化生育大院结合起来搞，再把外出了的，户口还在这章家湾的，符合批宅基地条件的人统一起来批地和修建。做一个具有文化生育大院、祠堂、回乡客住地功能的建筑。”

“统批统建，还和乡村文化生育大院结合，高，不错。”