第284章 黑衣宰相姚广孝（1 / 4）

纵观整个明朝历史，有两个和尚特别厉害。

一个和尚自然是大明的开创者朱元璋，从一个皇觉寺的小和尚一直做到了九五之尊。

另一個有名的和尚便是帮助明成祖朱棣，由藩王造反夺得天下的道衍和尚，也就是姚广孝，也是著名的黑衣宰相。

朱棣之所以能成为唯一的，以藩王身份谋反并成功的人。

不仅在于朱棣能力强悍，时机把握得准，更关键的是身边有姚广孝这位妖僧。

姚广孝去世后，朱棣亲自撰写神道碑铭，并成为唯一一个入大明祖庙的文臣。

“以文臣位列功臣配享太庙者，仅有姚广孝一人，由此可见姚广孝在明初的特殊地位。”

“年近而立之时，姚广孝与道士席应珍结为忘年交。”

姚广孝随永乐帝到北平后，居住在与燕府相近的庆寿寺，与永乐帝商量政事时常常屏退他人。

不是被皇上抛弃，而是被家乡的亲人抛弃。

而是说像他这样暴富的人不配与好友相交，因为他的富和贵来得都不正，充满着血腥。

“建文元年七月七日，风雨大作。”

“其文经流传后，对明清两代产生深远影响。”

虽然史书对姚广孝靖难功臣的形象给予了肯定，但到了如今的乾隆年间，姚广孝的功臣形象彻底颠覆。

有人说姚广孝忠心为主，也有人说姚广孝贪慕名利。

“洪武初年，明太祖朱元璋每年都诏请高僧到首都南京举办法会。”

由此可见，姚广孝对于这些功名利禄是毫无兴趣的。

“北平被围，姚广孝依命安抚北平兵民，下令加强北平守御，击退朝廷进犯。”

“永乐十六年，姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中。”

张居正：永乐帝之所以靖难之役能取得成功，最大的功臣就是姚广孝。

“姚广孝得知情报后，改变战略，请求朱棣举兵南进，攻打都城南京。”

可以说，姚广孝是以阴谋家的的身份入明史的。

其三，在靖难之变中，姚广孝运筹帷幄，对永乐帝的最后取胜起了关键性作用。

“为消除朱棣起兵的顾虑，姚广孝自称通晓天道。”

“永乐二十二年，对姚广孝极为尊重的朱棣在北征途中死去。”

“当时诸王赴京奔丧，奏请明太祖朱元璋选取名僧为马皇后诵经祈福。”

《永乐大典》中有一部分涉及佛家的著述，如果要写，必然请天下的有道高僧。

朱棣夺取天下的第一功臣就是姚广孝，所以对姚广孝颇为看重。

乾隆：姚广孝终其一生，毁誉参半，称其为妖僧倒也不算太坏。

“洪武十年，为统一思想，明太祖朱元璋令高僧注释《心经》《金刚经》《楞伽经》并推广，姚广孝于是遵令依照《心经》指导弟子习禅。”

姚广孝和三国的贾诩很像，看透了一切名利权势。

所以在姚广孝临终之际，他跑去探望姚广孝，也是为了问清楚朱允炆的下落。

否则，姚广孝不会在临死的时候，请求他放了溥洽。

“两人情谊深厚，交往长达二十余年，姚广孝也将席应珍视为至交好友。”

“指出县官过失，督促县官发放粮食，灾民生计问题得以解决。”

但姚广孝拒绝了一切的福利待遇，统统不要。

他之所以这么做，是因为感受到了被抛弃的痛苦。

因为姚广孝离经叛道，鼓动王爷造反，不守君臣之道。

随着时间的流逝，关于朱允炆去向的谣言越来越多。

“洪武十五年八月，马皇后逝世。”

可是，皇上灭了方孝孺的十族，这也是他的错吗？

故乡的拒绝给了他很大的打击，自此以后，他白天穿官服，照样上朝，晚上就换上僧服，吃斋念佛。

“同年五月，燕军无法攻下济南，士气衰减，兵将疲惫，姚广孝遂写信让朱棣将燕军带回。”

“姚广孝回京后，继续任职太子少师，受命辅导太子朱高炽和皇长孙朱瞻基。”

“姚广孝虽未受官，但此次赴京让他得以与不少官宦和高僧结交，增添了其成就事业的雄心。”

不仅如此，他年轻时的好朋友也关着门不愿相见。

一心想在名利场上获得一席之地，为此不惜鼓动朱棣起兵造反。

好友只托人捎了几句话，大概意思是，穷人不与富人相交。

最终的结果，姚广孝成功了。

“并下令要求姚广孝蓄发，恢复其姓氏姚，赐名广孝。”

姚广孝知道一旦造反，无论成败都是千载骂名。

可是，《永乐大典》修好了，他仍然没有见到庇护朱允炆的得道高僧。

这个时候，他就只能请求姚广孝帮助。

“洪武八年，朝廷下诏命通晓儒学的僧人出仕为官。”

“往后，姚广孝辗转不同佛寺，先后在杭州天龙寺、留光寺和普庆寺担任住持。”

纵观靖难之变全过程，永乐帝之所以胜利，固然与其卓越才能有关。

“修订工作历时多年，最终成书皆令朱棣大为满意