第 42 章（1 / 4）

乱世血泪——诸侯机遇?

何解啊?!

一众诸侯坐不住了!

现在就想知道!

怎么哎呀!急煞人了!怎么还要等到下周呢!曹操/刘备/孙权：想立刻知晓机遇为何!

而几千年的诸侯们没有能坐得住的，自认为只是生不逢时才未能定鼎天下的诸侯们，目光灼灼，恨不能将已经回到腕间的天幕戳出个洞。

奈何，只能等着下周新的一期天幕开始了。而百姓们和与皇帝君臣的注意力，已经放到了小天幕中。打开“看看”,其中又是一个新的置顶出现。

【《女子地位和国力水平的相关探讨》

首先，来了解一下人类出现后，到后世之前的社会变迁，分为：原始社会、奴隶社会、封建社会。

一、原始社会的早期的社会形态是——母系社会

经科学研究，以及众多文化遗址的佐证，人类出现已有几百万年，而进入氏族社会之后，最开始的氏族社会为母系氏族制社会。

[相关研究资料][遗址研究资料]

而这种社会形式比之夏商周的奴隶社会要早得多，时间极久，持续了三四万年。母系氏族制社会是建立在由母系的血缘关系……以女性为社会中心。母系社会的的形式、分工等详细资料：[视频一览]。 】

!!!

识字的不识字的、君臣百姓，所有人，对于这一期的“看看”内容的炸裂反应，比之看到未来后世的女子从政从商要更夸张，以及更加难以接受。

毕竟后世的女子地位，还可以说是时间太久了，后辈不知道在干什么，不讲“理法”云云。但这期内容中，所讲述的人类祖先一开始茹毛饮血，已经让许多人极为震惊，但尚不难理解。

而讲到这种“原始社会”中，居然几万年都是女子为中心!如何不让众多对女子地位低下、附属等形式习以为常的人，为之震惊!

这是胡言乱语!胡说八道!什么‘研究资料?定是胡编乱造的!

女子才是这个、这个社会中心?怎么可能有这样的时候!还几百万年?!

“什么随母姓、只认母不识父?还有没有伦理纲常!什么乱七八糟的玩意儿!”

许多的人第一反应就是恼怒至极，随之咒骂脏话连篇。

便是许多理解能力极佳的读书人，明明看懂了资料所言，以及详实的记录和考据，但依旧勃然大怒，不肯再看，不断贬斥。

而许多读过书的、有自我意识的女娘认真思索，或是没有读过书的女娘，磕磕绊绊努力理解和着，眼中也俱是震惊。

或与好友讨论，或喃喃自语。

“所以，不是女子天生便低人一等?”不是女子亘古以来就应该从父从夫从子?“女子也曾为这社会的中心、主角?”

意识到这一点后，不论是本就不觉女子低贱的女娘、还是一直怯懦深信女子应为附庸的女娘，都颤抖着红着眼眶，胸口处酸涩发涨，说不清是什么滋味和感觉。

但是，难以抑制从心底被劈开一般的痛楚和激动，有什么枷锁无形中裂开来，让人好似倏然重新认识到自己的存在。

许多君臣也极为不舒服，看到这种从未想过和了解到的历史，心中亦是无理由就要驳斥，甚至一些大臣直接唾骂出口，比之市井之人也没什么区别。

明君良臣们，自然不会因着是天幕所言，就彻底轻信。

但视频内详实的研究资料，和研究推测思路，以及具体的遗址的等佐证，让他们强行按耐着不虞认真思考。

理智告诉他们，天幕并不是在胡说八道。

一时久久难言，互相面面相觑。

但也不乏一些君臣、学者、民间人才，能够争取认识和探讨，对此内容极为感兴趣。【二、随着生产力的发展，慢慢母系社会转变为了父系社会。

具体原因：随着生产力发展……慢慢的女性地位随之变化，甚至成为男性的附属品。这个时期持续了五千多年。

带来的影响就是，从封建社会以来，大多数朝代的女性没有真正自主独立的从政权和社会影响力，政治相关权力需要与男性统治者挂钩。

但从社会地位来说，不同朝代截然不同。

1.在秦汉唐朝时，女性拥有离婚再嫁的权利，再婚等并不会太遭到非议，丈夫去世后并不需要守节，皇后嫔妃再嫁之身并不少见。

女子拥有一定的继承权，和个人的财产权利。这个时期的女性地位比较高，涌现出了很多杰出的女性政治

家。

统治阶级和上层社会并不苛刻和推崇“女子贞洁,显而易见， 女子贞洁”、女子再嫁并不影响国家强盛，四方来朝。】

秦汉唐的君臣和百姓，对天幕所言有一些不解，啊这，不就是应该这样吗?

“再婚再嫁咋了?守节是什么鬼东西?”

过不下去了离婚怎么了?非议个啥?长舌莫不是找骂?

许多百姓和女娘们一通质疑，天灾人祸的，什么家庭啊，还守节?家里有皇位啊?但当然亦有许多地方对守节一言极为赞同且如此做着。而秦汉唐的一众掌权女性和再嫁高位女性，满脸不虞，再嫁怎么了!