第六百四十四章 轮回神符，秩序本源！（1 / 2）

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创法，关键自然在于创。

从无到有，视为创造，这对陈勾而言，自然十分新奇。

但他沉吟片刻后，并没有立即使用，而是准备留待以后。

原因很简单，陈勾现在的战力虽然可以凌压天神，但那更多的是因为神通强横。真正的境界不过才半神，对法则道理的理解并没有达到一个很高深的程度。

这种情况下如果直接开始创法，又能创造出多么高深玄妙的法术？

站得多高，才能看得多远，急功近利要不得。

以陈勾的打算，最少也得晋升天神境之后才行。

况且，眼下苍澜剧变在即，觉醒者们很快就可以打破不能成神的桎梏，陈勾的当务之急，自然是将秩序神源凝聚出来，为封神做准备。

他的秩序法则是生死轮回，在将夜世界前前后后领悟悟到了五成左右。

这个速度，相比于其他觉醒者，完全可以称得上是神速！

其他觉醒者通常至少要花十年甚至几十上百年的时间，才能达到这个程度，但实际上，对陈勾自身而言，反而有点慢了。

因为他有石棺可以加快时间速度，将夜半年实际上是外界几十年。

而且还有叶红鱼这个可以帮助悟道的“挂件”，两者叠加才做到现在的程度。

不过过程都不重要，只要陈勾的绝对速度能走在其他人前面，那就是“天赋”的体现。

陈勾的秩序神源，余下五成其实也只剩下两步。

其一，参悟完整的生死轮回法则。

这并不意味着要陈勾将所有与生死和轮回有关的法则都领悟。

正所谓弱水三千只取一瓢，陈勾只需将生死轮回法则中诸多分支中的其中一条领完全掌握即可。

其二，将秩序深渊种子孕育成形。

每一个修行者的秩序神源都有各自独特的形态，或法宝类的剑、枪、塔、书等，或自然之物的花、石、树，乃至一团火，一滴水，一道光等等。

而陈勾这里，早就计划将自己的秩序神源衍化为轮回神符。

通常都是先领悟完整的法则，然后再一步到位将神源孕育成形。

但陈勾却不得不反过来，先将神源凝聚成形，然后再领悟完整的法则。

因为他的生死轮回道，想要圆满就必须亲身经历一次从死亡到重生的过程。

可一旦他自身陨落，还没成形深渊种子就会随之崩溃消散。

只有已经凝聚成形的神源才能独自保存下来，由叶红鱼保管，等以后他恢复后再还给他。

从一字神符到轮回神符，自然是一个复杂而艰巨的过程。

表面上看，一字神符为一纵或一横的一条线，轮回神符则是将这条线首尾相连聚而为圆。

但实际上，其中涉及到了法则奥义衍化的深奥玄妙。

一字神符至今为止，主要体现的是空间奥义。

掌握此神符者，任何一道神通法术，乃至普通的攻击，只要是外形是一条线，就都可以撕裂虚空。

而轮回神符的根本却是生死轮回！

也就是说，陈勾的完成神符从空间奥义到生死轮回奥义的推演和转变……

“世间法则，以命运为源始，其后便是时间和空间，这两大法则是万物存在的根基，有了时空才有宇宙，才有地水火风。”

“至于创造法则，传说是命运法则的分支之一，与时空也有着讳莫如深的联系。假如没有时间和空间，又怎么进行创造？”

“那么生死和轮回呢？”

“是否也是命运分支？”

陈勾陷入沉思，悟道这一关没人能帮忙，一切都只能靠自己。

他认为生死轮回，其实也和命运及时空有着必然联系。

道理很简单，生死本就是一个在光阴流逝中进行的过程。

而轮回也需要依托于空间才能实现，如六道轮回，不就是得有人、天、鬼、修罗等至少六个世界才能完整？

悟道，从来没有什么捷径可走。

有时候，即使明知道方向和目标，过程也咫尺天涯般异常艰难。

教皇陵中，陈勾盘坐于石棺之上，外界每过去一分钟，他都思考了一个小时以上。

自从将佛祖棋盘连同极乐世界一起封印进石棺后，陈勾就没有再额外封印过其他人。

棋盘世界内众生的生机一直供石棺吞噬到现在，可见极乐世界千年积累的能量何等惊人。

“生灵万物依附于空间而存在，事物处在不同的空间时，便会衍化出不同的形态。”

“水在地为江河湖海，在天则是水气，位于半空则是雨。”

“铁在地底只是矿石，在火中是熔液，经过铁匠捶炼便是兵器，在强者手中便是杀人的神兵！

“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳……可见同样的种子，种在不同的地方，最终生长出来的树也会不同。”

“人呢？”

“人生于天界则生而为神，生于地狱则生而为鬼，生于人间则生而为人……”

时间无声，陈勾心神完全沉浸于法则汪洋的道与理。