第21章 三轮雅世的第三根尾巴（2 / 4）

了三轮雅世的问题。</br>问题出在猫仙人的肉体上，她的本能竟然不受控制的限制自然能量融入，并且尽力的向体外排斥。</br>这就和她吞下去的丹药形成了冲突。</br>一方面丹药在快速的释放自然能来昂，另一方面身体在努力的排斥。两相结合后，自然能量以极快的速度流过了她的身体。</br>而高速运动的自然能量对狸花猫的身体是破坏性的，经脉被刮伤，细胞脱离原位。</br>她的体内就像是遭到洪水冲击的土地，已经是一片狼藉，因为大量的自然能量充斥体内，反而暂时的掩盖了这可怕的伤害。</br>等到自然能量褪去，她还会更加难受。</br>三轮雅世听完了宇智波悠的介绍之后，闭上眼睛默默的思索。</br>许久之后她睁开眼睛，眼神空洞而茫然，狸花猫什么办法都没有想到。</br>于是她眼巴巴得看向铲屎官，眼睛里充满了希冀的问道：“悠，这个问题怎么解决呢？”</br>她是如此的相信宇智波悠，因为这只平时看着非常成熟的猫仙人，真实的年龄才五岁。</br>自从认识宇智波悠以来，不管多难的事情，他都能想出办法解决，从来没有遇到过解决不了的问题。</br>所以，三轮雅世遇到自己解决不了的困难，自然就将希望放在宇智波悠的身上。</br>宇智波悠并没有让她失望：“确实是有办法。”</br>他注意到了一个重要的细节，三轮雅世的本能并非是限制所有的自然能量，而是仅仅限制雷灵自然能量。</br>顺着这个方向检查下去，很快就将目标锁定在了狸花猫的尾巴根，与忍猫的血脉上。</br>在上次突破的时候，三轮雅世长出了第二根尾巴，并且还有另外七个小小的骨芽，证明她尾巴的极限数量应该是九根。</br>猫和狐狸的极限都是九尾，但猫的九尾代表的不仅仅是力量，还代表了性命。</br>当三轮雅世长出了第九根尾巴，她也就应该被称之为九命猫妖。</br>不，应该是九命仙猫。</br>只是现在看来，三轮雅世的第三根尾巴，有着与第二根完全不同的限制。</br>这个限制就源自于忍猫其本身，甚至还隐隐牵扯到了世界的规则。</br>就像宇智波悠凝聚金丹时，忍界给予了前所未有严厉的劫难，层层酝酿不断推进，差点没把他给逼上绝路。</br>最终金丹凝结成功，代表着宇智波悠正式打破了生命的桎梏，在各方面都没有了限制，走上了任意发展的堂皇大道。</br>稍微小心一点，他就可以吸纳信仰之力，并且用马甲封神，制造神力，酝酿神格。</br>宇智波悠在神道上玩的花样，不论换谁来，都是在作死。</br>比如，鬼之国巫女在看到信仰结界时，脸都吓白了。</br>直到宇智波悠说明，这个结界的核心将会由他来承载，巫女弥勒才放松下来。</br>后来，她告诉宇智波悠，信仰之力是非常可怕的毒药，一旦沾染上就再也摆脱不了。</br>最初的几代巫女，并不是一直呆在鬼之国的，她们能够自由的在忍界游历，只要在魍魉脱困前，及时的修补封印就行。</br>因为封印魍魉的动静很大，不知道什么时候巫女被鬼之国人民信仰，无意中获得了信仰之力。</br>信仰之力使得巫女的力量大增，在封印魍魉时更加轻松，这让她很是开心。</br>后来巫女就发现了信仰之力的可怕。</br>她接收的信仰之力中，包含着鬼之国人们的期望，他们期望巫女能够永远的保佑自己，保佑鬼之国。</br>混杂在信仰中的期望，慢慢的改变了巫女的思维方式，她对鬼之国的责任心越来越强，越来越不想离开鬼之国。</br>等到巫女发现问题，付出了巨大的努力，甚至推出一位不存在的神做挡箭牌，自己躲在神名的后面，这才阻止了信仰之力对她思维的进一步侵蚀。</br>但之前沾染的信仰，还是永久的改变了巫女，让她隐隐的被禁锢在了鬼之国，不能随意的离开。</br>这就是信仰之力的恐怖。</br>宇智波悠面对同样的信仰之力，却毫不在意的使用，甚至进一步转化为更具侵蚀力的神力，却没有任何被影响了思维的迹象。</br>这就是凝聚金丹后，突破世界的禁锢后，宇智波鼬不受世界限制的表现。</br>如果说凝聚金丹代表着，宇智波悠打破自身限制，那么长出三根尾巴，就是三轮雅世突破自身限制的证明。</br>在忍界，不论是尾兽中的二尾猫又，还是猫仙人三轮雅世，以及猫城堡的首领仙人猫佑，都是双尾猫。</br>不论它们之间的实力差距有多大，不论生存的时间