第296章、故人（1 / 2）

<b>最新网址：</b>于是，陆峰举起来了自己手中的念珠，仔细的看了这念珠一眼。

在这念珠之上，金光湛湛，金色的蝌蚪游曳在了其中，在这里面蕴含着的佛理，那是一道道的经文，这些经文不住的流转在了念珠之中，陆峰的一双眼睛之中，莲花亦开始了映照。

二者结合在一起，陆峰心有所感。

“此物，竟然是这般用的？”

陆峰完全无有想到，不过是在驱逐了“诡韵”的时候，他手中的念珠，忽而就有了这般的奇特变化，他细细的想着自己过去的这诸般的情况，过了一会儿，他忽而明了了。

“此物之中，是佛理，是我的念头？

这般说来，此物其实是一个容器，亦算得上是好根器。”

如是想着，陆峰的“如来藏”之中的意念，如同是潮水一般，缓缓的蔓延下来。

落在了他的手中，渗入到了他的念珠之中。

这何尝不是一种“开光”呢？

起码原先很多法教都是无有开光这个说法的，可是到了后面，信的人越来越多，亦不是也有了一个“开光科”，现在他的这举动就是在“开光”，就是在制造一件“传承大器”，此物之中渗透满了他的“意”，就会成为一件可以“传承下来的”器！

“上师，你留下来的此物，原来是如此做的？

还是永真愚钝，到了如今，方才明白了此物的缘由。

礼赞上师！礼赞上师！”

陆峰轻声说道。

他说的上师，自然就是“老僧阿康”，是自己的“本尊上师”，此物本来就是自己的“本尊上师”赐予自己的宝物，他言语之中说的“上师”自然就止是他了，“老僧阿康”虽然已经不在了，可是“老僧阿康”留给陆峰之财产，不知凡几。

须得陆峰细细的发掘才好。

譬如此物，陆峰时至今日，方才感觉到此物之奥妙无穷。

此物可以承载陆峰的“意”和“念头”，到了后来，它便是一个可以不断成长之物，成为一件“传承之器物”，就算是陆峰日后不在了——这便是一定的，陆峰现在所做之一切，就是为了离开此地，是陆峰叫自己离开之后，可以将此物，教给其余之人，这也算是为他在这里留下来了“法脉”。

陆峰深知，无管是因为甚么缘故，密法域的高僧大佛，无有一個是从古传承到了今天的，无有一个是“永恒不朽”的一直在“密法域”之中，也许有的高僧，已然化作了不变的法性，永远的留在了密法域，以陆峰现在的地位，无缘得见。但是起码就陆峰“眼见为真”的，无管是“轮回转世”，亦或者是家庙传承，“传承”二字，方才是最重要之物。

有了传承，才有了后来的一切。

故而，陆峰可以不在，可是他的“法”和“佛理”，要是流转轮回在密法域，对于他亦是大大的有利，也是陆峰乐意见到的。

一念至此，他就此潜心修行，直到早上，陆峰确定自己身无诡韵，方才出去见了这牧民，陆峰抬头去看，就看到这大日还无有从地平线出起，但是一片金黄，勃勃生机。

他亦是第一次和牧民交流。

在来扎举本寺的路上，他原先交流的“登朗”和他阿舅，都不属于牧民，并且“登朗”那小伙子，一定是有些问题在身上的，不像是这些牧民。

起码都为人。

这些牧民看其穿着，应也都是一些小有家资的富户，放在农耕社会，起码也是一个小地主。他们男男女女都在一起，看到从帐篷里面走出来的上师，都极其的恭敬，跪在地上。

陆峰和他们双手行礼，感谢他们昨晚的“布施”，并且陆峰还为他们逐个赐福，念经，用自己的嘎巴拉碗盛放了甘泉，用手指念念有词之后，往他们的头顶弹去甘露，赐福的这些男女喜笑颜开。

在那牧民之中最上者的带领之下，他们一个个拿出来了炒米和一些肉干，想要供奉给这位佛爷，陆峰来者不拒，他拿了这些供奉，便见天光还无有大亮，就坐下来和这些牧民再交流一二。

虽然那老牧民口音很重，可是对于陆峰来说，听懂他们的言语，却一点问题都无。

陆峰问的很有技巧，就如同是给牛接生的大夫，顺畅的就叫小牛犊子从牛肚子里头出来了，

一番问话，陆峰便知道了他们的来历，他们来自于一个直接翻译过来，叫做“狗牙子”的部落，部落的名字就是因为这里有一个庙子，叫做“狗牙子”庙子，这个庙子，止一二老僧，这个地方，就是前面说过的，扎举本寺这个大“蜘蛛网”之中的小触感节点。

是被外放出去的老僧，这些“老僧”甚至有“第五阶次第”的上师在其中。

这个叫做“狗牙子”的部落，其实还是在汗王的地盘上。

止汗王对待他们，无有像是庙子那般的“细腻”。

汗王止须得他们“上税”。

最为粗略的，他们须得上两部分税，一部分便是朝着汗王进贡的税，其中最大的税是两头，一是牲畜的税务，他们呢，须得将牲畜当做实税，交于汗王的部落。

第二部分是关于人的税务。