第67章、到达无人区最后一站，噶宁庄园（1 / 2）

另外一边，下午时分，乌拉站里面。

措索将手里的木棍子插在了地上，仔细的观察着木棍的影子，确定木棍的影子到达了他想要的地方的时候，他方才拍了拍手，回到陆峰的面前顶礼说道：“上师，可以行走了，今日就可以到达下一个日出寺。

走出这个日出寺，就无有我们无尽白塔寺的寺庙了，往下就都是废弃的乌拉站，是噶宁老爷的地盘。

再走几个噶宁老爷的村子，就可以见到噶宁老爷的大庄园和草场，只不过噶宁老爷会在自己的草场旁边，设立一个乌拉站。

里面有噶宁老爷的书记官和业巴，负责朝着过往的商旅收税，止不过我等是无尽白塔寺的僧侣，他们无有资格向我们收取任何税务。

只不过为了防止我们的牲畜将荒原上游荡的厉诡和精怪带进来，我们在那里是要换乘坐骑的。”

对于这些事情，措索都极为清楚。

陆峰闻言，很感兴趣。

叫他讲讲关于这所谓的乌拉税务和业巴（业务员）的关系。

措索直言，密法域的收税都是极其密集的，且大多数都不收取银钱，都只收取实物。赶羊的收取羊皮，赶牛的收取牛皮，种地的收取青稞，若是寺庙强盛，那寺庙所属之地，亦不用相互之间收取税款、设立乌拉站。

但是寺庙不太强势的话，例如此刻的无尽白塔寺，有些地方之间，就会有税款，并且两位小土司之间，亦会因为草场、牧场、牛羊群的缘故，进行械斗，那个时候，就要由大土司进行裁定。

寺庙进行裁定亦可。

陆峰说道：“那两地之间，怎可还有贸易”

无人区域行走，就连明理长老这样的大僧侣都会遇见危险困难。

普通商队，如何能走过这里

措索说道：“上师，商队的那些人，就好像是山壁上长出来的黄羊一样，他们总是为了主人的财富，能够寻找到一条安全的道路。

上师，他们是从寺庙的北边出发，寻找另外一条路，走向了噶宁老爷的家园，为噶宁老爷带来了茶叶、盐巴、丝绸等物。

噶宁家族也将上好的小羊皮子，牛皮子，还有特殊的纸张从商队送出去，就算是扎举本寺，也需要噶宁老爷家里的纸。

有些东西，只能用噶宁老爷家的纸记录下来，在一些特殊的法会上，亦需要用到噶宁家族的纸张。”

事无巨细，措索将陆峰想要知道的事情都告知上师。

顶礼膜拜。

真的如同供奉明理长老一样，供奉陆峰。

陆峰若有所思，对他说道：“既如此，那就走吧。”

远处的秃鹫还在盘桓，不过阴起来的天却已不见了。

整个乌拉站的马队已经修整结束，诸位僧众都收拾好行李，朝着外面走去，原本属于噶宁家族的私兵，此刻对于陆峰，也心悦诚服。

他们对着陆峰顶礼膜拜，口称：“上师。”

护佑在上师周围。

看着上师如看着爹娘，宛若是上师的护道士兵一般，像是护卫噶宁老爷一样护卫着眼前的上师。

陆峰未曾骑马，那一匹温顺的母马被扎娃拉着，站在陆峰白牦牛的身边。

在陆峰的“六字大明咒”大慈悲韵之下，哪怕是挨了鞭子又淋雨之人，也未出现热病和龙病的征兆，无侍从僧骑马，所以那温顺的母马成为了驮马，驮着明理长老带给陆峰的经卷，跟在陆峰左右。

白玛背上，亦无曾有“牛鞍”，陆峰只是盘膝坐在白牦牛的头顶，稳若一座须弥山，他缓缓的持咒前行，持的是六字大明咒。

缓缓加持在诸位僧侣和私兵身边，他的脐带脉轮明点已经打开，然而里面未曾有六字大明咒之显化莲花台，止好徐徐图进，缓缓的打开水大，获得第二道肉身之上的神通。

只不过他的徐徐图进，亦是别的僧人望尘莫及的速度，陆峰这一路上未曾出现什么特殊的天象和劫难，只是到了日出寺的时候。

陆峰止看到一个老僧，他颤颤巍巍，看到陆峰的马队，五体投地，拜在路边。

陆峰看了一眼这寺庙，若是前一个日出寺尚且还有一个大殿，用以约束厉诡，那此地就宛若是一个破庙了，左右走，止有十步，前后走，亦差不多，一座大殿，半数坍塌。

里头早就无所供奉了。

若是前一个日出寺庙，是用来放逐僧人的，那么这个寺庙，陆峰怀疑，无尽白塔寺的大僧侣是不是并不知道寺庙之中，还有此等属寺存在

这老僧，就算是用来添油点灯，伴佛念经，也未有油灯来叫他添补，也未有佛叫他念经。

这老僧之所以还活着，就是因为未曾有厉诡游荡过来，单纯就是“菩萨保佑”，他已经许多日未曾见到寺庙来人了，陆峰看到了他，叫扎娃将混合了酥油和糖的糌粑给了这老僧，老僧捏着糌粑，吃的狼狈，陆峰又叫人给他煮了一碗酥油茶。

如此住了一夜，沐浴，前行。

又过了几日，诸人来到了噶宁老爷的草场旁边，噶宁老爷是“聘用”了一位僧侣做业巴，龙根上师前去交涉之后，一行人换乘马匹，来到了噶宁家族的“本性本源之地”。

越是靠近“无人区”