116、藏北探秘（59）（1 / 8）
半个月前, 央金大祭司始重复做一个梦。他梦到圣湖变为漆黑，草原化作荒，秃鹫在累累白骨上飞舞, 太阳变为月亮, 星星陨落。
“这明明是恶魔复苏的征兆。”
错差喇嘛皱眉，央金大祭司实力信仰并不比他差多少, 从这梦中应该就能窥见危险, 怎么会反被恶魔蛊惑？
“我梦见湖水变为黑色, 湖边裂出百米裂缝, 如巨嘴拉长延伸, 吞吃牛羊牧民, 污染大。”
央金大祭司凝重道：“我坚守本心诵念真经, 以日轮真眼注视圣湖裂缝，要看清究竟是何等恶魔将要复苏，然而……”
央金大祭司闭上左眼, 再睁, 他左眼中一圈红光, 这便是日轮真眼。卫洵和错差喇嘛探讨过一些苯教的修炼方法, 中一脉讲究的便是男修日轮，女修月轮。苯教男巫每晚右侧而睡，观想心脏部位一个太阳，此为修行日轮。
等能达到‘清醒眠’（指人已经入睡，但精却是清醒的, 能数清一万两千声心跳）, 便是日轮入心，接来就能在非睡眠的状态观想日轮，将红□□脉明点引左眼, 并在眼中形成一轮日光的，便是除魔降邪的日轮真眼。
现今能观想日轮的都是高僧大德，能在眼中形成日轮的人如凤毛麟角。央金大祭司脸庞黑红，是高原的颜色，看不出年龄，但也百岁了。他能修出日轮真眼，绝对是专心此道数十载，怪不得他身躯基本修成了大圆满。
问题就在于，修成日轮真眼后，央金大祭司在睡梦中觉察到恶魔复苏的预兆，不像他苯教祭司会坚守本心，立刻让自己醒来，防止被恶魔蛊惑。
央金大祭司第一反应，就是先‘看’一眼。
结果看这一眼，就坏事了。
“我醒来后，将这梦忘了，只隐约记得重大祭祀要在色林错举行。”
说到这央金大祭司不敢抬头，满脸羞愧，清醒的他现在知道，自己恐怕从那起就被恶魔迷惑了。
然后央金大祭司就牵着两头白牦牛上了路，纯粹徒步色林错。在这一路上他每晚都会梦到恶魔复苏的征兆，都会去‘看’那么一眼，醒来后再忘记具体的事情。反反复复，等到色林错，他已经魔种深种，只知道崇拜魔歌颂了。
“唔！”
正说话央金大祭司突然瞳孔骤缩，一直好奇盯着他眼睛看的卫洵第一间发现，他左眼日轮边缘发乌，竟被染黑的征兆。石砖封人次数用光了，于是卫洵即捏几根狼毛放到他眼中。
央金大祭司左眼被刺激的不停流泪，一塌糊涂，雪白细软的狼毛不知是不是被泪水冲没了，再找不到，但央金大祭司左眼日轮也收了，一切恢复正常。
“在魔种拔除之前，不要再使用日轮真眼了。”
卫洵道，旁边看的错差喇嘛也凝重点头：“魔气由眼入，藏于心。”
央金大祭司以日轮真眼注视圣湖裂缝，魔气从眼入，顺着气脉，入侵心中日轮，所以他魔种在心。
虽然幽黑魔火隔离魔种，但央金大祭司一使用日轮真眼，就再被恶魔控制的征兆。魔气一来一回，对央金大祭司身体也是伤害，眼老人头发白了不少，态中也添了许多疲惫，但仍强撑着精，对卫洵和错差喇嘛道：
“他们是要举行国王祭祀，尊甘旦白居为象雄王，我看他们也许是想让国王祭湖，来打恶魔封印咳咳咳——”
一提到‘祭祀’‘祭湖’‘恶魔封印’几个词，央金大祭司又犯病征兆。卫洵和错差喇嘛都让他先别想了，赶紧封闭五，护持己身。
“甘旦白居并非是正统金翅大鹏鸟王国血脉，他担不起国王祭祀。”
错差喇嘛沉声道，卫洵从他的语气中听
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