116、藏北探秘(59)(2 / 8)
出几分怒意。对恶魔复苏,要破坏封印这事,错差喇嘛表现得一直很平静。因为他知道恶魔本性就是破坏,就是邪恶,所以他不会对恶魔生气,哪怕是为了封印恶魔要牺牲自己。
但他现在对鹰笛传人生气了。
“甘旦白居成象雄王以后,就能解恶魔封印?”
错差喇嘛叨叨念了段苯教真经,然后用较为通俗易懂的语言卫洵解释道:
“象雄王和古辛祭司,是佛祖派来守护藏北大的使者,雪山与圣湖都将听从他们的命令。”
卫洵问道:“象雄王国都灭了一千六百多年了,他祭湖还管用?而且最重要的是,他不是王室血脉吧。”
错差喇嘛脸色越发沉重,陷入沉思,并不答话。卫洵心中理顺了思路,大致是鹰笛传人和大恶魔狼狈为奸,鹰笛传人这几十年来暗中多次杀生祭祀,让封印破损,恶魔复苏。
大恶魔用魔力控制众苯教祭司,象雄遗民,或者还大鹏金右翅的骨笛给了鹰笛传人,让他能通过国王祭祀,成为象雄王。
而成为象雄王之后,鹰笛传人就会祭湖,通过王的命令,解圣湖封印,将恰巴拉仁大恶魔放出人间。
这一切想起来都很通顺,但卫洵觉得这件事不会如此简单。
如果恰巴拉仁真能隔空影响到那么多人,给央金大祭司等人种魔种,他这渗透出来的力量也太多了,封印基本形同虚设,根本就不用搞这么复杂,还得用国王祭祀。
真是恰巴拉仁用魔气给央金大祭司种魔种吗?
实在是他这个‘看一眼’,‘再看一眼’给看出来的魔种,让卫洵很是在意。
无是苯教经典,佛教传说,还是各种异玄幻小说里,总是将恶魔描为会诱惑人,迷惑人心,摇曳志的邪恶生物。高僧大德为了抵御恶魔,会封印自己的五,澄澈心灵,让魔气无法入侵,恶魔无法得逞。
简单来说,就是‘不去看’,‘不去听’,‘不去想’。
这和旅社里卫洵遇到的深渊种很像——他就直接点名* * *了。
然而抵制方法相同,对方实际上却本质不同。一边是恶魔主动用魔气入侵,引诱,迷惑控制众生。一个是人就在那里,一动没动,但就是因为太强,所以你看一眼就得疯,成为他的俘虏傀儡。
央金大祭司被控制,会不会也这方面的原因?然,恰巴拉仁肯定是比不过* * *的,卫洵想的也不是恰巴拉仁。
央金大祭司凝看的并不是黑湖,而是湖边裂出的百米裂缝。
卫洵想象力丰富,他又是通过考核任务,知道年战争,是魔国大门打,恰巴拉仁带了三大魔将,数万魔军入侵人间。
那现在,魔国大门在哪了?
关上了?没遗迹?遗迹在哪?
央金大祭司看到的会不会就是个魔门裂缝,恶魔深渊之类的?所以央金大祭司看一眼就精恍惚,让恰巴拉仁钻了空子?
“喇嘛,封印现在的破损程度……恰巴拉仁能隔空在央金大祭司胸口种魔种?召来这么多人?”
大胆假设,小心求证,卫洵问道。
错差喇嘛脸色沉重摇头。
“那如果央金大祭司精恍惚,防备降到最低……”
错差喇嘛不语,卫洵知道他是默认。
果然。
那恰巴拉仁这么多人招来,费力让鹰笛传人登基称王,恐怕就不只是解封印那么简单了。
“我出去看看。”
卫洵道,他要和江宏光等人接上头,在探究他祭司和象雄遗民,是不是全和央金大祭司是同样的问题。
应该不会,央金大祭司是他们中实力最强的,值得恶魔先是引诱他看裂缝,再用魔种控制。他人也许不用这么麻烦,或许中本身就恶魔的虔诚信徒。
卫洵又看了央金大祭司一眼,着重看他的心口处。自己之前咬的那口魔气如此浑厚,或许是因为它不只是恰巴拉仁的魔气,
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