176. 胜负 与 家访（2 / 3）

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在认知已经大于现实的今天，这一代的人类已经看到了极限。

那些能越过现实，思考出仄秒世界观的人，已经是先知级的存在。

那些在动态描述中概括一个事物的本征态本征值的人，比在一个事物终结之后再盖棺定论更显睿智。

数学课果真是致郁课啊，有点理解一年a班同学那么讨厌数学的原因了——

就不断地强调自己其实很蠢。

数学课桧木毫不犹豫地宣布有马吉彦的解法更符合数学思维。

胜负已分。

听到这个结果的近卫千代，雪白的脸上兀得闪过一层黑色薄雾。

奇怪按近卫千代的性子，为什么还不把桧木搞走？不搞走至少也能让他换班吧？

难道在英和学院带木的老师都有免死金牌不成？

桧木随后表示，很多问题其实本身不止是一个问题，也没有确定答案，但是解法能够反映看问题的角度，好的角度可以分解问题，也可以提供更与时俱进的答案。

还未等他结合偶像知识进行问题延展，下课铃就响起。

课间，浅间仔细研究了有马的数学模型，学习着他的解题思路，脑袋里却联想着，如果每个人看对方也是一段段公式或者编码什么的，这个世界上，看上去一模一样的人是多一些，还是少一些呢？

按英和学院一年级的大周课表，下午三节课分别是桧木、柏木、樱木三巨头授课。

和浅间预感的一样，接下来的课堂，都成为了近卫千代和有马吉彦交锋的战场。

柏木的英语课，有马和近卫展开了[英王室是否有存在必要]的讨论。

近卫从国家软实力、文化传承、松散联邦的精神纽带、偷窥隐私的英国人最佳吃瓜对象等角度分析出现阶段英王室还有存在的意义。

她引用了汤姆·利文在《温莎王朝》所说的“更像是祭坛上的贡品，表面上受人膜拜，实际上也就是人们祈福的工具而已”来表述英王室的必要性。

她还阐明，正如基督教更信耶稣，华夏人把大熊猫当做外交图腾一样，在旁人看并不是无可替代，但在内却无可替代。那些不存在王室的国家，人们也会将这种崇拜和祈福的冲动寄托在领导人、学者甚至艺人身上。

有马吉彦则说现代国家不应该有王室这种吸血鬼的生存空间。王室对国家的国家软实力、文化传承、文化凝聚力等助益，都可以通过城市、科技、生活方式来代替输出。承认王室，和承认阶级，承认剥削一样，反映着社会的不公正。那些对王室或者个人的崇拜和祈祷的行为，与封建社会陋习一样落后和可笑。

两人的英语口语都摆脱了日语五十音的束缚，说得流利无比。如果闭上眼睛听，几乎听不出是一个日本人在说英语。

那些英语不好的同学，已经打开了设备进行录音翻译。

浅间对有马的发言无比赞同，可惜这里是存在王室的日本，这里是日本贵族学院东洋英和。近卫的发言得到了更多人的掌声。

这一回合，近卫的立场获得了柏木的认同。

樱木的现代文课是课堂摸底小测验，难度一般，浅间感觉自己能拿满分，所以大概率这两人会打平手。

看来有马吉彦和近卫千代的比试还未分出胜负。

不知道是不是近卫代表学生会和教师们沟通了，增加课堂竞赛机制，两人比试的频率一下子上升了不少。

放学铃声响起后，樱木宣布这一次月测的学习小组将分为8组，每组4人，机制是一名排名前列的优等生，一名上次月测进步显著的中等生，还有2名还需努力的后进生。

具体分组名单将在明天早上的晨会公布。

浅间感受到目光，回头一看，二见大明神和间岛也在看向自己。

从196名到103名的二见，还有从无成绩到199名的间岛，都属于进步巨大的范畴。

按照规则，她们两人只有一个会和自己一组。

十分在意自主选择权、人生主动权的浅间静水，此时觉得，把决定权交给大数据也没什么毛病。

反正按照这个分组原则，自己是不可能和近卫千代、不死川理世她们分到一组就是了。

这一次月测，不进步就真对不起自己这段时间的努力了。

实在不行，考前持续敲一个小时响指试试吧。

放学已经是下午4点15分了。

因为有部门内部活动，他昨天就通过小程序将几份恋爱咨询工作推到了明天。

外面的雨大的离谱，大概是电影《肖申克的救赎》里，主角出狱接受洗礼的那场暴雨等级的两倍吧。

狂风呼呼刮着，教学楼门口出现了一对对喜闻乐见的情侣伞。这些情侣还没有展开甜蜜剧情，他们手中的伞就被大风刮坏，在女孩子的尖叫中，狼狈地向校门口跑去。

虽然无效，但至少能起安慰作用吧。

间岛和一条明显是看了天气预报的，都准备了雨伞，一条手上拿的还是自己当初和间岛一起买的那一把。

不死川则是向大家展示了她黑白熊猫色的雨衣。

两只竖起来的黑色耳朵让不死川显得十分可爱，但