278.实在（1 / 2）

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酒池肉林、西园统统拆毁。

赛马、斗鸡、赌石，通通禁止。

奢靡之术徒废钱财，必须勤俭节约整日吃糠咽菜。

道路禁止通行，设关立卡，宫市停止，不得再贸易，铜矿精盐收归朝廷所有。

无数贵族脑子里嗡嗡的响。

这特么

要真这么下来，日子过得比死还不如吧？

现在的肉食，都是酒池肉林储存，西园不断改良畜牧方法，才能保证供应。

自从酒池肉林以及西园建立后，贵族们平日里吃的肉食多了许多，也变得各有滋味。

诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。

这句话不是空话，很多时候不是吃不起，而是没得吃。

只有在祭祀的时候才能以牛羊猪祭天祭祖，而且他们可不会像纣王一样，祭祀完先祖之后，将祭品拿来自己吃。

赛马、斗鸡、赌石，早就成了他们生活的一部分，哪能说禁止就禁止？

就算赌输了，也爽到了，一掷千金后百姓对自己投以崇敬的目光，想想就爽。

一直玩一直爽，这要禁止了，平日里玩什么？

至于奢靡之术徒废钱财，必须勤俭节约整日吃糠咽菜

就算是姬昌求名，也不这么虐待自己啊！

更关键的是道路禁止通行，设关立卡，宫市停止，禁止贸易，铜矿精盐收归朝廷所有。

百姓们可能还没意识到商业意味着什么，可能对近来的事情，一无所知。

但家中弟子久在宫市，更兼耳目众多眼界开阔的贵族们，却很清楚。

能传家至今的人物，有哪个是省油的灯？

伯夷一回朝歌，那无数出行的马车就是最好的证明。

走南闯北卖东买西，一切为他们创造了大量利益。

还有灌江口的精盐与西北的铜矿、石涅矿。

当今最大的河东盐池是官盐，只有少量在市面上流通，往年诸侯朝贺，除了向商王进贡外，也是为了换取盐。

贵族们不具备自己采盐的能力，也难得采铜。

一些靠山靠海的贵族还好，自家田地里可能有矿，可以靠着土法制盐。

可朝歌贵族真没辙。

但有了道路与商业之后，朝歌贵族们才具备了不一样的能力，甚至可以轻易抬高铜价。

朝歌是国都，天下中心，朝歌贵族别人看的长远，比别人的鼻子灵敏。

寻常百姓，只是盲目的跟从，就如河川里的细沙，被翻滚的江水所裹。

贵族们自己就是江水。

一趟往来，就能赚得盆满钵满，然后继续去酒池肉林，去奢靡，去赛马斗鸡赌球赌石。

可是……

现在一切叫停？

卧槽……

那过的还是贵族生活？

停止变法之后，刑罚是不加在贵族身上了，可贵族也享受不了优渥生活了。

其他贵族还好，还会在诸侯领地中仕官，掌握一定权力，保证更高的地位。

可对于特殊的朝歌贵族，这意味着……

他们除了名声和土地，似乎和普通百姓没什么，只是更出名一些，土地更多一些。

杨家家主打了个寒颤。

许多贵族都脑子发懵，眼睛发直。

他们所享受的一切，正是纣王给与的。

在纣王以上林苑宫市诱惑贵族们经商，会有贵族心甘情愿，也是因为如此。

他们要用钱财、贸易、商路来维持自己的地位。

以看得见摸得着的东西，来维持地位。

这样一来，姒家家主想干什么？

其实许多人都明白，姒家家主其实并不是想停止这些，只是想要继续法不加贵族，要这个名头。

支持姒家家主，是因为他们想着，法不加身，保持地位的超然性，挺好。

所以本质而言，他们支持姒家家主，就是要让姒家家主闹一闹，给朝歌贵族们，争夺话语权，争夺更大的好处，既要特权名声，又要利益。

可彭家家主，将变法的范围扩大了，明摆着告诉他们，要在特权和利益之中取舍。

而且现在掰不回去，他们也不可能在赞同彭家家主之后，集体反水。

所以必须作出取舍。

这个取舍很简单，利益至上。

要钱还是要名？要贵族之实，还是只要贵族之名？

钱虽然缺点很多，比如重，比如得专门用钱箱存放，又比如容易磕着牙，躺在上面睡觉有些硌着。

可那是看得见摸得着的钱啊！

人，要实在点。

而且有了钱，又有了贵族天生的亲眷关系，法在自己身上，真的是法吗？

也就一开始的时候，面子上过不去，纣王说是这么说，难道他敢真的这么做？

彭家家主无比感慨道：“陛下方才言君不正则臣不辅，父不慈则子远游，无道昏君人人责而问之，那么我倒也想问问姒公。”

“姒公，君正该如何？”

“姒公若是说不出，那就由我来说。”

“君正则臣辅