第186章 第一章 赵高（1 / 2）

历法，是华夏的古代先民们，推算年、月、日的长度和它们之间的关系，制订时间顺序的法则。

华夏的人们根据地球自转，产生昼夜交替的现象形成了“日“的概念；根据月亮绕地球公转，产生朔望，形成“月“的概念，根据地球绕太阳公转产生的四季交替现象而形成了“年“的概念。

与立法相配的是历书，这是排列年、月、节气等供人们查考的工具书。历书在中国古时称通书或时宪书，在封建王朝的时代，由于它是皇帝颁发的，所以又称“皇历“。

华夏的历法最早能够找到明确记载的，是大约5000年前的黄帝历，由华夏的共主黄帝创立。

在黄帝历创建之时，天上有天雷狂涌，地下有地龙翻腾，天地人三界混乱，仙不得安宁，人不得平安，鬼不得往生，然黄帝历一出，天地瞬间归于安宁，于是天降金莲，漫天神光普照，黄帝由此成为第三位人族圣皇。

圣皇的年代和事迹已经不可考，但自黄帝创建黄帝历以来，人间历法不断更迭，先后有黄帝历，夏历，殷历，周历，鲁历，颛顼历等等，先后共计60部古代历法。

在历法之外，华夏古人又以年号来计算时间，一位皇帝或有一个年号，又或有几十个年号，后来为了方便统计时间，于是给这浩浩荡荡5000年的历史加了一個零点。

后世用的乃是中元历，中元以中元元年为中心，中元元年之前称为中元前，中元元年之后称为中元后，迄今为止，已经是中元后2244年矣。

那这中元元年，究竟有何神妙之处，居然能够让整个历史以之为零点，分割历史，断开古今呢？

中元元年，始皇帝登基称帝。

秦王政灭六国后，认为自己“德兼三皇，功过五帝”，遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是华夏历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，自称“始皇帝”。

这一切的起点在中元前38年，这一年，嬴姓赵氏名政者，在赵国的d出世。

同样也在中元前38年，嬴姓赵氏名高者，在秦国的咸阳降世。

前者是始皇帝，后者则是他的影子。

相传，嬴姓赵氏的祖先乃是商大将军恶来的后人，经历了西周与春秋之后，分化为两支，后分别建立七国中的秦国与赵国。

两国本是兄弟，但也是死敌，双方鏖战百年不分胜负，虽有时刀兵相见，亦有时盟约永好。

那时，双方王室，会互派质子前往各自的国都。

嬴政的父亲异人被派往赵国d做为质子，而赵高的父亲赵升，则是赵国的公室之后。百年前，赵成侯赵种，派太子赵语前往秦国为质子，赵语与秦国女子苟合，生下了赵升的祖父赵光。

赵语离开前，并没有带走赵光和他的母亲，于是赵光在秦国生活了下来，后赵光生赵永，赵永生赵胜，赵胜生赵升。

赵升家世清贫，但好读书，于是被派给秦王子嬴异人为侍者。

后赵升随吕不韦商队前去d营救异人，在嬴异人逃出d市时，赵升假扮嬴异人三日，发现后，直接被赵王处死。

赵高与嬴政同年出生，但赵高的母亲因为触犯刑法而身体残缺，无力抚养赵高兄弟，于是他们先后被收入秦王隐宫。

赵高小时候酷爱读书，尤其喜欢读律法，隐宫中书籍不多，于是赵高经常在做完了自己的本职工作之后，就前往秦国的公室内读书。

不过一年的时间，他就熟练的掌握了大秦律，并对此倒背如流，曾与李斯和韩非讨论律法，两人对赵高的言行举止都感到非常的震惊，认为他未来可以担任大秦的廷尉！

赵高小时候扶着清扫章台宫的梁柱，经常需要他爬到房顶上打扫。每当他工作劳累的时候，就喜欢坐在房梁上远瞭整个咸阳宫，然后感叹道“大丈夫有朝一日就应该成为这座宫殿的主人！”

但赵高的母亲在怀孕的时候，就已经接受了残酷的刑罚，导致赵高先天不足，乃是一个天阉之人。

秦国认为天阉之人不属于可以征兆的士兵，所以赵高无法通过参军来获取军功授权。

而秦国上下对于天阉之人也非常的鄙夷，赵高数次参加秦国的秦律测试，虽然每次都是其中成绩最优秀的人，但选拔者却都会直接拒绝赵高。

直到秦庄襄王三年，嬴异人去世，临死前握着嬴政的手，向他诉说了赵升的功劳，然后告诉嬴政道“我听说赵升的儿子赵高是一个很有能力的人，年仅13岁就能够熟读秦国的律法，与人辩论也从来没有失误，但却因为身体原因而无法为官！”

“我虽然记着他父亲赵升的功劳，但却从来没有对赵高进行任何关照，也没有给予他任何帮助，只是让隐宫注意，别让他饿死就行，你知道这是为什么吗？”

嬴政摇头表示不知。

“这是我留给你的英才呀！”秦庄襄王道“赵高处于痛苦之中，那必然会对将他带离痛苦的人感恩戴德，报效终身。我若简拔于他，他会感恩于我而不是你。”

“若是由你来提拔他，则赵高必定会一生一世效忠于你。赵高乃是天阉之人，注定此生无后，死后也一无所有。所以他必定不会背叛于你