第一百零七章 玄机道人（1 / 2）

<div id="tet_c">六耳猕猴也想得到乾坤老祖的传承。

在之后的岁月里，他将所有的注意力都放在巫族，听着巫族的一举一动。

就是一头猪，活得久了，它也会变聪明。

经历两次教训，六耳猕猴学乖了。它不再去偷听那些大能的声音，它将目标放在了那些未证大罗的巫族以及那些得到乾坤老祖传承的大能的弟子、童子身上。

可是，问题又出现了。

未证大罗的巫族、大能的童子、大能的弟子修为都不高，祖巫和大能们就是再无聊，也不会把乾坤老祖传承这件事和他们说。

所以，在很长的岁月中，六耳猕猴都没有能够查探出来。

这段岁月长到，巫妖量劫都过去了，六耳猕猴依然没有得到半点信息。

等巫族没落之后，六耳猕猴就放弃了。

它能够坚持一个量劫，还是冲着乾坤老祖的名头。

传承不是单纯的功法，其中还有乾坤老祖毕生的修炼经验。一位快要证道的大能的传承，只要不是圣人，都会心动。

“巫族十二祖巫死得只剩下一个，当年和巫族一起对付玄门的大能，也逐渐陨落。百年前，碧霞元君再也压制不住道伤，入了轮回。天地之间，恐怕没有人知道乾坤老祖的传承在何处了。”

六耳猕猴的语气很是失落，充满了绝望感。

鸿钧老祖一句“法不传六耳”，没有人敢传授它修炼之道。要不是它身份特殊，生死簿上没有它的名字，它早就老死了。

方阳看到此处，也同样失望。他还以为，六耳猕猴能够查探出来。

不过，他还是耐心往下看。

六耳猕猴的记忆中有非常多的秘密。

天庭的事，人间的事，冥界的事，这些事情都与洪荒局势有关。

天皇年间，多宝道人在游历之时，遇到了一位叫玉莲仙姑的女修，并与玉莲仙姑结下了三生三世的姻缘。

方阳推测，这个玉莲仙姑再转世两次，就会变成白莲花。

多宝道人还要轮回两次，一次轮回为释迦牟尼，一次轮回为乔灵儿。

多宝道人和玉莲仙姑的情缘确实延续了三生三世。

天皇年间，慈航真人第一次证道，渡劫失败，差点沉沦在命运长河，被元始天尊用大法力救了回来。

元始天尊推算出，慈航真人之所以会失败，是因为他用男身证道所致。

慈航真人的本体，是潮音洞的一朵阴阳并蒂莲，阴莲比阳莲的本源雄厚。

为了平衡阴阳，慈航真人只能用女身证道。

自此，慈航真人就由男身变成了女身。变成女身后，慈航真人立刻就证道成功。

地皇时期，西方教举办了一次论道法会，当准提道人的弟子毗蓝婆登场时，惊爆了全场。

毗蓝婆太美了，头戴大红色鸡冠帽，一身五彩大仙衣，脖子油亮油亮，气若幽兰，面容远胜莲花芙蓉，美得惊天动地。

她的美，战胜了所有人。

这次法会，西方教因为毗蓝婆的缘故大出风头，压过了人教、阐教、截教，毗蓝婆更是被称为洪荒第一美女。

人皇时期，西王母娘娘派九天玄女下界，帮助黄帝对付蚩尤。

这一派，就把弟子搭上了，九天玄女再也没回天庭，她成了黄帝的天妃。

最重大的一件事，就是截教内部的争斗。

截教四大入室弟子，多宝道人、无当圣母、龟灵圣母、金灵圣母其实分成了三个派系。

无当圣母一个派系，金灵圣母、龟灵圣母一个派系，多宝道人一个派系。

无当圣母见门中弟子品行不端，主张完善教规，对犯下门规的弟子严肃处理。

金灵圣母和龟灵圣母却不愿意伤了同门的和气，觉得门规无关紧要。

多宝道人作为大师兄，他既想得到无当圣母的支持，也想获得金灵圣母、龟灵圣母的友谊，努力在其中周旋。

入室弟子的争斗，影响到了截教的内外门。

赵公明、三霄、金箍仙、彩云仙子、石矶娘娘、十天君等力挺无当圣母，其余的蓬莱六仙、九曜星君（不知道名号，先用着）、二十八宿、九龙岛四圣、马元等加入了金灵圣母的派系。

截教的内部，经常性的争斗，一些没有靠山的外门弟子根本待不下去，只能离开金鳌岛。

这些事情，洪荒绝大多数人都不知道，但六耳猕猴知道。

六耳猕猴偷听的内容太多了，连三皇、天帝、酆都大帝等帝皇的后宫之事都被它听到了。

这位娘娘怀孕了，那位娘娘被冤枉了，宫里换了一个新值官大总管……

方阳只能继续一目十行，直到，他看到三百万年前。

三百万年前，六耳猕猴来到了西岳华山，它准备在华山隐居。

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，这句话用在六耳猕猴身上，一点都不没错。

它来到华山，习惯性的偷听起了华山的一切。这一听，它意外听到了一个令它热泪盈眶的声音。

原来，这华山中隐居了一位太乙金仙，是上古时期，天机老祖的弟子