第二十五章 文化运动（1 / 2）

一场新的思潮像风暴那样席卷了整个剑朝，墟宗的出版社再次出版了一系列杂志，提倡新思想，新文化，在整个元洲都引起了巨大的轰动。

在许多自以为聪明的人看来，陈景辉醉翁之意不在酒，他下的这步棋表面是为了编订新教材，实际上针对的是云澜，他要撕掉云澜身上的光环，用新的思想代替“忠君”，创造对自己有利的舆论环境。

包括云澜自己也是这么想，他也开始组织起一些笔杆子，来和陈景辉隔空打嘴仗，无形中为这次文化运动添了一把火。

陈景辉要修新教材，不止引起了上层名流们的谈论，就连许多工厂，村庄内的老百姓，得知消息后，也都参加了起来，他们的意见通过星月的彷生人汇总到千风城，再由专门的刊物进行印发。

这场风波甚至波及到了剑朝之外的地方，一位来自安朝文都的大儒，明境言修，有名的大文学家，桃李满天下的大教育家，听闻陈景辉要废四书五经，不教圣人之言，勃然大怒，专程跑到千风城找陈景辉辩论。

在几次激烈的辩论后，他稀里湖涂地当上了新政府的教育部长，被陈景辉安排统管新教材编撰事宜，时人无不目瞪口呆。

甚至，就连外海群岛的那位极境言修首领，郑师师，她派人专程送来了一卷文稿，收录了一些她认为很好的文化作品，包括她自己写的一些诗歌，散文。

人们在记住她是个长袖善舞的外交家时，可能忘记了，郑师师是一位极境言修，她对于文学，文化的造诣，在整个元洲大陆也是顶尖水准。

她给出的文稿，是她认为适合用于孩童启蒙教育的课本，但即使是极境言修给出的答桉，依然没有立刻拿出去用，勐烈的辩论隔空爆发了，几位教育家和文学家隔着电台与郑师师争辩，有的时候他们会为了文章中某个字而争吵好几封电报。

比如，有一篇启蒙课文上写得是“我们一起来学校”，但几位教育家认为“来”不如“去”好，“去”比“来”字形更简单，更方便记忆，但郑师师认为“来”表达的意思更准确，感情更浓烈。

这是教育后代的大事，再怎么严谨也不为过。这是所有人的共识。

整个剑朝剩余的文人力量都被动用了起来，一边激烈争辩思想，一边为后代谱写制定教材，一段时间的争论后，人们已经同意让先进的学校制度代替了旧日的学堂，但在君君臣臣这些事上仍然争吵不休，很激烈。

劳累，辛苦，有的时候还会因为持有不同意见人的反对而感到疲惫，但每个参与其中的人都感到了充实，他们知道自己在做一件很有意义，有利千秋的大事。

他们甚至都有些恍然，觉得剑朝好像已经统一了，正百废待兴。

但战火依旧不休。

一个诡异的情况是，墟宗治下，人们的主要注意力都集中在教材讨论，思想争辩上，他们都快忘了还在打仗。

战争进行得很顺利，在一开始，墨军一些军官还有些担忧，他们担心星彤冰没有陈景辉那样的才能，无法担任起指挥重任。

和一般人想象的不一样，军事指挥其实是一件非常耗费精力的高压工作，尤其是一线军事指挥，要协调的部门单位数量实在太多，既要顾忌政治上的影响，又要考虑士兵后勤，士气，装备。

先前陈景辉指挥的时候，还有严烛，余积薪帮他分担指挥压力，现在余积薪走了，只剩下严烛帮忙，诗韵要打东南世家，无法过来，指挥压力全都由“空降”的星彤冰支撑。

且论威信和影响力，星彤冰只有很短暂的时间指挥过墨军，尽管墨军最开始算是她一手组建，训练的，但她的威信肯定比不上陈景辉。

星彤冰一到墨军，还没打什么仗就提出，要改善臃肿的指挥系统，她认为墨军的职业化程度得到了足够的提高，以前那一套从剑朝老指挥系统里脱胎的办法已经不需要了。

这当然引起了一群军官和参谋的反对，连严烛自己都反对，但最终，星彤冰说服了他们。

她并不是完全依靠的语言进行说服，她靠得是实打实的战绩。

星彤冰的战役指挥风格和陈景辉完全不同。

如果说陈景辉的打法是严谨，保守，大开大合，习惯以纯粹的力去压制敌人，陈景辉习惯将墨军凝聚成一整个拳头，用技术优势去获得胜利，擅长打阵地战，打正面对攻的战斗，即使是运动战，那也是整支墨军同进同退，像砸出去的拳头收回来，再砸出去。

那星彤冰的打法，则要更灵巧，多变，她要求墨军敢于分兵，敢于深入敌军腹地，进行穿插作战，利用无人机和夜视装备带来的侦察优势，切断敌人各部队的联系，包围，歼灭敌人。

在她面前，和她对垒的兰朝军队发现，他们原本习惯的那只强大如铁壁般的墨军消失了，取而代之的是如水银泻地般的“幽灵部队”，他们总是能恰好截断自己的后路和运输路线，总是能从后方和侧翼发起突袭，甚至能像不需要后勤补给那样在兰朝军队的阵线后方长期存活，兰朝来的军官们完全搞不懂这是怎么做到的，根本不符合军事常识。

原本墨军强归强，但阵型太过于严整，在不确保安全的情况下不会肆意追击，阵