第百九十三章 赶鸭子上架(1 / 3)
<b>最新网址:</b>盖文并没有将主意打到自己或者龙橡母树的身上。
一来是,无论是自己的道路神力,还是龙橡母树的梦境神力都不擅长直接作战。
就算是莱瑟曼王国的图腾梦境,其主要作用还是辅助,真正抗住雅门可汗肆虐的,还是那些哈斯兰女巫们。
二来是,他们现在属于窃取神力阶段,本质上,依旧是凡俗存在。
这个窃取的概念,与普通的偷窃并不完全一致。
并不是说,他们需要瞒着所有人进行,而是指的绕过位面法则——在没有得到位面法则认可的情况下,就使用神性神力。
这么做固然让他们可以越界使用诸神力量,但是同样也不会得到位面法则的加持(这一点体现在神格上)。
像谋略女士那种真神就不一样了,拥有完整神格神职的她,能将信仰力量运用到极致。
并且专业对口。
请神而战,同样也属于战略战术的一种,一旦成功必然会得到法则加成。
三来就是盖文的私心了。
一旦成功守住泰夫岚姆,谋略女士就能趁着这次机会,进军绝境东域。
他与谋略女士,从来不是外人看到的那种神仆关系,而是全天候战略伙伴关系。
盖文已经充分体会到,什么叫做上面有神好办事。
很多越界的事情,根本不需要他往谋略女士的身上推,自凡是知道他选民身份的人,自然而然的,就会往谋略女士的身上联系,猜测这是不是谋略女士的授意,是她扩张自己神格神职的新战略计划。
谋略女士自身也非常的给力,有着超乎寻常的远见和容忍度,盖文对她的有利之处远远超过害处时,她都默认并容忍了他的所作所为,包括大张旗鼓的发展道路神力。
“果然是谋略女士!”
“想要谋略女士帮助我们,献上祈祷是理所应当的,毕竟我们这是在祈求神灵帮助我们。”
“只要能确保谋略女士会响应我们的祷告,那就足够了。”
“难怪盖文将军说,关键在我们的身上,原来是这样。”
“不为别的,就为了我们自己,我们也应该竭尽全力。”
“这是赤裸裸的趁人之危,这是要挟,这是在掠夺信仰,这是一种无耻行为,与那些邪神有何异?”
“现在都什么时候了,你竟然还在计较这个?你究竟是愿意祈求谋略女士帮助你?还是愿意等到真正邪神带着自己的大军前来收割你的灵魂?”
“想要别人帮助你,却连最基本的祈求都不愿意,世上哪有这种好事情?”
“若是你的神愿意降临,为我们提供庇护,我们非常愿意献上祈祷。”
“对啊,你敢拍着胸脯保证这一点吗?”
“你怎么确定我们献上祈祷后,谋略女士就会真的降临?仅仅靠一个人的保证?”
“你以为自己在与谁打交道?盖文将军可是名动天下的神选,一位真神,他们怎么可能会对我们一群凡人撒谎,只要我们虔诚祈祷,谋略女士必然庇护我们。”
“盖文将军刚刚已经说了,整件事情的关键并不在他的身上,而是在我们的身上,只有我们祈祷的人足够多,足够虔诚,才能让谋略女士降下自己的神恩神威,其他的我们无能为力,但是我们却可以将整个泰夫岚姆的市民全发动起来,同心协力进行此事。”
“没错,这才是整个事情的关键,我们祈祷的声势越大,内心越坚定,谋略女士降下的力量也就越强大。”
“还等什么?让我们开始吧!”
泰夫岚姆市民对这项政策,态度出现了两极分化。
那些极力反对的,通常是拥有自己的虔诚信仰的,尤其是那些牧师,遵奉着自己惟一主神,让他们向其他的神灵献上祈祷,祈求他们的庇护,他们本能的认为这是对自己神灵的背叛。
虔诚信徒之所以被称之为虔诚信徒,就是因为他们的信仰足够坚定、足够专一。
那些极力赞同的,虽然多数也有自己的信仰,但是他们多是泛信徒,他们侍奉、祈祷的神灵并不止一尊。
他们并非为了信仰而祈祷,而是为了满足自己的私欲,向相应的诸神祈祷。
播种的时候,向大地之母裳提亚献上侍奉。
经商的时候,向财富女神渥金或者旅行之神山达柯尔祈祷。
祈求好运的时候,向幸运之神泰摩拉(赐福自己)或者厄运之神本莎巴(远离自己)献上供奉。
这都是再正常不过的事情,现在战争降临了,向一名战争神系的神灵祈祷,自然理所当然。
这是盖文选择谋略女士的另一个原因,随着升神,她已经开始声名鹊起,信仰虽然还没有扩张到绝境东域,但是很多人对她的名号并不陌生,毕竟她现在属于泛费伦神系中的一员。
最主要的,还是因为她有一个好父亲,战争之神坦帕斯对谋略女士的扶持可以说是不遗余力,在她正式封神的那一刻,就已经降下神谕,命令自己所有大型战争神庙中增设这位新任属神的神像,跟自己一起享受信徒的供奉。
虽然谋略女士从这个过程中,只汲
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